گفتمان ما

نشونی جدید

sasan — Mon, 19 Feb 2007 21:00:18 GMT

دوست عزیزم

صاحبخونه ی مهربون " گفتمان ما "

ما توی نشونی جدید " گفتمان ما " چشم به راهت هستیم

منتظرمون نذار

بیـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

همین الآن بیا

http://goftmanema.parsiblog.com

حریم

yekta — Wed, 10 Jan 2007 13:25:18 GMT

يا ستار العيوب

ياران همراه سلام

پيشاپيش عيد ولايت را به محضر ولي عصر اروحنا له الفداه و شما شيعيان و عاشقان حضرت تبريك و تهنيت عرض ميكنيم و از همه شما عزيزان التماس دعا داريم.

...

ايراني مفتخر به فرهنگ و تمدن كهني ست كه به حفظ حرمتها و رعايت حريم ها تاكيد دارد و موحد مومن به خدايي ست كه ستار العيوب است

يك ايراني موحد بايد چگونه باشد؟

من و تويي كه مسلمانيم و مدعي دوستي و پيروي از چهارده اختر تابناك آسمان هستي، چگونه ايم؟

...

تعريف تون از حريم شخصي چيه؟

اگه كسي قصد سرك كشيدن به حريم شخصي شما رو داشته باشه چه برخوردي باهاش ميكنيد؟

خودتون چقدر به حريم شخصي ديگران احترام ميذاريد؟ تا چه حد ميتونيد با حس كنجكاوي(بعضا فضولي)تون مقابله كنيد؟

خلاصهههه هر چه ميخواهد دل تنگتون بگيد...

نويسنده: مریم**

چهارشنبه 13 دي1385 ساعت: 3:14

خب دوما باید بگم که والا از رو کنجکاوی همه سوال میپرسن!اما ما ملتی بسیار کنجکاویم . نمیدونم چرا !؟ ولی شاید یه علته فضولیه بیجای ما این باشه که بیکاریم!
بقیش باشه بعدا

وب سايت

نويسنده: نازنین

چهارشنبه 13 دي1385 ساعت: 14:17

سلام :
منم تبریک می گویم .
حریم شخصی : من زیاد فضول نیستم و به کسی کاری ندارم و سرم تو زندگی خودم هست اما دیگران و اطرافیانم که تبریزی هستند خیلی کنجکاوند و همش در پی فضولی و دو به هم زنی هستند .
یک مثال ساده //تازه عروس ( زن پسر خواهر شوهرم ) وقتی به خانه پدر شوهرم آمد /پدر شوهر خودش و پدر شوهر همسرم را بوسید . همسرم رو به خانم هایی که در آن جا بودند کرد و گفت : پس من چی ؟ مگه محرم نمی شوم //
بعد یکی از زنان ترک بدجنس گفت : شما محرم می شوید باید شما را هم بوس می کرد
من شدم این شکلی
چشم دیدن من را ندارند // از هر فرصتی برای دو به هم زنی استفاده می کنند //
سکوت کردم مثل همیشه
اما در خانه گفتم // کجای دنیا زن پسر خواهر شما به شما محرم می شود ؟!
و گفتم : عزیزم شما حق نداری زن غریبه ای را ببوسی
------------
یک خرابکاری هم کردم //
در عروسی همسرم با عروس می رقصید // و یکی از آشنایان با دوربین فیلمبرداری فیلم می گرفت ( همین خانم ترک که بالا به همسرم گفت محرم هستی )
بعد من حس حسودی ام گل کرد و رفتم جلو و با عروس رقصیدم //
در واقع در فیلم خیلی واضح است
شوهرم را دوست دارم //
بعد این خانم فیلم را گذاشت و همه روی افراد زوم کردند و شروع به مسخره کردن ، کردند ناگهان به آن صحنه رسید همسرم را صدا کردند که بدو بیا اینجا را ببین
خوشبختانه او داشت با تلفن صحبت می کرد //

بدجنس ها می خواستند عمدا " آن صحنه را نشان بدهند تا همسرم رو به من کند و بگوید که تو چرا مزاحم رقص ما شدی!!!!!
اینم از ترک ها // یکتا اگر زن ترک شوی من می دونم با تو
آنها آدم های عقده ای و حسودی هستند .. یک مرد ترک خوب هم پیدا نمی شه
در ضمن به سختی با فارس کنار میایند //
شاد باشی عزیزم

نويسنده: رضا

چهارشنبه 13 دي1385 ساعت: 21:47

سلام
حریم شخصی همونجور که از اسمش معلومه یعنی یه جایگاهیه که دیگران باید بهش احترام بذارن حالا میتونه هر چیزی باشه مهم اینه که کسی حق نداره تو این حریم شخصی تجسس داشته باشه . والا اگه کسی به حریم شخصی من سرک بکشه خوب اول به زبون خوش بهش میگم اگه نفهمید که دیگه باید فیزیکی برخورد کرد ولی به هیچ وجه مقابله به مثل نمیکنم . همونطور که دوست ندارم کسی به حریمم تجاوز کنه منم اینکار رو نمیکنم . فضولیم هم در این حد که از خود طرف مقابلم می پرسم نه اینکه بی اطلاعش قصد سرک کشیدن داشته باشم . موفق باشید . دوباره میام نظرای بقیه دوستان رو میخونم .
یا علی

نويسنده: مجتبی MSK

پنجشنبه 14 دي1385 ساعت: 22:54

» بسم الله الرئوف الرحیم
» الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایتک یا امیرالمومنین عــلـی علیه السلام
....
با سلام و تبریک بمناسبت فرا رسیدن عید سعید غدیر خم حضور همه شیعیان جهان بخصوص سادات محفلمون...جا داره از مدیران توانا و تلاشگر این مجموعه و همه همراهان «گفتمان» یک دنــیــــا سپاسگزاری کنم. ساسان نازنینم خدمت شما هم عرض سلام و ادب و احترام دارم.
....
من فکر میکنم دوستانی که کامنت گذشتمو (چهارشنبه 17 آبان- پست پارتی) خونده بودن ، به مقصود من در این رابطه پی بردن برای همین از پرگویی صرف نظر میکنم. فقط شیوع خبر و خطری وحشتناک -در جامعه- بهانه ای شد حول آن محور بیشتر بنویسم اما در نهایت هدف یکی بود.
....
تنها بنابر اهمیت موضوع مطروحه این جمله را نیز به گفته های سابق ضمیمه میکنم که حضرت آیت الله العظمی بهجت دامت برکاته در جمع شیفتگان حضرت حق فرمود: « آنچه را می دانید زیر پا نگذارید ، این تمام عرفان است. » فکر کردن به این جمله فوق العاده برایم لذتبخش است...
....

پست الکترونيک

نويسنده: رضا

دوشنبه 18 دي1385 ساعت: 5:0

سلام
عیدتون مبارک
همیشه سرک کشیدن به حریم شخصیه دیگرونه که باعث می شه راز ی تو دلا نمونه
.........؟
خوش باشین زیر سایه اقا مرتضی علی

وب سايت

نويسنده: مریم**

سه شنبه 24 بهمن1385 ساعت: 0:28

حریم!
حریم یکیو نگه داشتن یعنی حرمت قائل بشی برای هر چی که اون میخواد!
حریم یکیو شکستن یعنی زیر پا بذاری هر چی که اون طرف میخواد!

نويسنده: مریم**

چهارشنبه 25 بهمن1385 ساعت: 5:51

یکتای عزیز
در رابطه با "حریم" تو قسمت "نظرات" وبلاگ : www.topphoto.blogsky.com
یه چیزایی نوشتم ببین چطوره.

دوستان عزيزم سلام

اميدوارم در سايه عنايات حضرت حق سلامت و پيروز باشيد

متاسفانه به دلايل مختلف تا امروز امكان درج نظرات و پرداختن به اين پست نبود و همينطور كه ملاحظه ميكنيد بازهم به دلايلي بخش نظرات رو كپي كردم كه از اين بابت عذرميخوام...

ممنونم كه مثل هميشه يار و همراه گفتمان ما بوديد

انشاالله در آينده نزديك تغييرات اساسي در وبلاگ ايجاد ميشه....

تا بزودي...

ياحق

توصيه هاي شب امتحان

yekta — Tue, 09 Jan 2007 13:05:18 GMT

سلام(احوال پرسي را بگذاريد براي بعد فعلا بدليل آغاز امتحانات و كتب و جزواتي كه روي هم تلنبار شده اند دل و دماغ نداريم كه هيچ كمي تا قسمتي پاچه....-غير از خواري- هم شده ايم، بخوانيد متن را... لطفا)

اضطراب چيست؟

درست است كه درس نميخوانيد اما دليل نميشود كه اين قدر بهره هوشيتان كم باشد كه ندانيد اضطراب چيست؟ پس ما به شعور قشر فرهيخته جامعه(!) احترام ميگذاريم، جسارت نميكنيم و اطمينان داريم كه تعريفش را خودتان از هر روانشناس، روانپزشك، متخصص اعصاب، قصاب، بقال، بنا، بزاز و ... بهتر ميدانيد.

علائم اضطراب

اين علائم در آدمهاي مختلف به روشهاي مختلف تري بروز ميكند از تپش قلب(اين شكلي نه) و پريدن رنگ چهره و لكنت زبان بگيريد تا سرخ شدن گونه ها، بي خوابي(در بعضي هم- مثل بنده- پر خوابي) بدخلقي و پرخاشگري.

شيوع اضطراب

ميگويند با زياد شدن سن و افزايش پايه تحصيلي اضطراب نيز افزايش مي يابد(ولي بنده شخصا نميدانم چرا هر چه به سنم افزوده ميشود غلظت سيب زميني خونم نيز افزايش مي يابد و شبهاي امتحان خواب آسوده تري را دارا ميباشم!!) همچنين معمولا دخترها بيشتر از پسرها تسليم اضطراب ميشوند(به همين دليل هم عين آدم، درس خوانده، دانشگاهها را پر ميكنند) پسرها نيز معمولا به انكار و يا تحريف واقعيت مي پردازند كه نتيجه اش ميشود آنكه تنها عناصر ذكور قابل رويت در محافل علمي همان نگهبان و آبدارچي و باغبان محترم و مهربان دانشكده باشند

همه اينها را گفتم تا به شمايي كه اين روزها عطر تازگي كتابها و بوي جوهر تازه ي جزوه هاي كپي گرفته مشامتان را آزرده و آسايشتان را سلب نموده چند راهكار جهت آسودگي خيال(اشتباه نكنيد!! سيب زميني مدنظر نيست) بپيشنهادم:

شب امتحان چگونه درس بخوانيم؟

اگر بخواهيد واقعا شب امتحان خوبي را پشت سر بگذاريد بايد حتما شب امتحان ويژه اي داشته باشيد. پس: سطح توقع خود را كاهش دهيد.

از آنجا كه عطر خوش تازگي بيش از حد كتابها تداعي كننده استرس فراوان است(خصوصا اگه از 400 صفحه فقط 2 صفحه را از نظر گذرانده باشيد-من بيچاره-)بايد بخاطر داشته باشيد كه نوشداروي پس از مرگ سهراب فايده اي ندارد هيچ كه ضرر هم دارد بنابريان از فكر كردن به نمرات ايده آل جدا خودداري فرمائيد لذا شايد لازم نباشد تمامي فصول كتاب را مطالعه كنيد و بهتر است برخي فصلهاي كم ارزش تر را خودتان حذف فرمائيد

چرا كه دو سوم كتاب را خوب يادگرفتن بهتر از يادگيري سطحي تمام فصول است.

ايجاد علاقه شديد به همه دروس

ببينيد! بالا برويد پائين بياييد بايد همه واحدهاي خود را در طول دوره تحصيلي بگذرانيد.

پس چه بهتر است كه حداقل با تلقين مثبت اينكه چقدر شما به رياضي، فيزيك، آمار، شبكه و... علاقه داريد اين فرآيند را با احساس خوشايندي پشت سربگذاريد چرا كه هم عذاب نميكشيد و هم براي تهذيب نفس موثر است!

كلي پيشنهاد ديگر از قبيل:

شوخي كردن با كتاب هنگام درس خواندن

مقابله با وضعيت ناتمام

تن آرامي

كسب اطلاعات اوليه

خلاق باشيد(لااقل همين يك شب)

روش ايجاد سوال

تمركز

توكل

و..

هم داشتم و دارم كه حين نوشتن به ياد يكي از نكات ايمني شب امتحاني افتادم:

يك شب امتحاني از خير وبلاگ بروز كردن بگذريد(حتي اگر مثل من فقط شب هاي امتحان بروز مي كنيد)

شب امتحان هم با همه خوشي و ناخوشي هايش ميگذرد

روز امتحان چگونه باشيم؟

مهمترين سوالي كه ذهن را مشغول ميكند اين است كه: "روز امتحان چه بپوشيم؟"

مطمئن باشيد همين دو ساعتي را كه شما سر جلسه امتحان مي گذرانيد هيچ آشنا و فاميلي را ملاقات نخواهيد كرد. پس لااقل روز امتحان بي خيال تيپ زدن و لباس پلو خوري پوشيدن و زبانم لال زبانم لال خدايي ناكرده آرايش كردن باشيد. چرا كه اولا وقتتان را ميگيرد. ثانيا به جاي اينكه قبل امتحان دو تا سوال بيشتر از دوستتان بپرسيد وقتتان به پز دادن و پرسيدن قيمت مانتو و آدرس آرايشگاه ميگذرد. همچنين وقتي لباس تنگ پوشيده باشيد خودتان روي صندلي امتحان راحت نيستيد جداي از اينها همه اش نگران اين ميشويد كه نكند گوشه لباستان با صندلي قراضه دانشگاه نخ كش بشود. از آن طرف هم لباسهايتان را عمدا ژوليده انتخاب نكنيد كه روز امتحان با متلك ها و نگاههاي مسخره ساير دانشجويان دچار ياس فلسفي نشويد و امتحانتان خراب نشود.

اميدواريم كه امتحانتان را مثل بچه آدم و با سلامت كامل و موفقيت پشت سر بگذاريد

براي اين حقير سراپا تقصير هم دعا بفرماييد(صورتحساب را e-Mail بزنيد)

حیوانات اهلی را هم نیازارید

مد

sasan — Sun, 10 Dec 2006 08:07:18 GMT

به نام خدا

توی این سالهایی که از پیروزی انقلاب گذشته موضوعات متعددی بوده و هست که دیدگاه رسمی حکومت ( و حتی جامعه ) در مورد اونها نوسانات و تغییرات 180 درجه ای داشته و از منفی بی نهایت به مثبت بی نهایت ( یا بالعکس ) جا به جا شده .

از مساله ی تبلیغات تجارتی در تلویزیون ( که اول میگفتن سوء استفاده ی نظام سرمایه داری از رسانه ی فرهنگیه ) گرفته تا ...

البته تغییر رای فی نفسه نه تنها مذموم نیست بلکه اگر مصداق تصحیح نظر ! باشه قابل تحسین هم هست . اما نکته ی جالب اینه که در خیلی از موارد در عین چرخش های 180 درجه ای ! ظاهرا بعضی ها نیازی نمی بینن که بابت دیدگاه سابق و تصمیمات و اقدامات مبتنی بر اون دیدگاه ! ( که حالا خودشون میگن اشتباه بوده ) از مردم عذر خواهی کنه یا توجیهی ... ( حالا بگذریم از اینکه اصلا از کجا معلوم که همین دیدگاه جدید ! غلط نباشه !؟ جبران خسارات ناشی از اون اقدامات هم پیشکش ! ) .

یکی از این موارد مساله ی (( مد )) بود که از ابتدا شدیدا مذموم شناخته می شد و ... و امروز پسندیده میشه تا جایی که مجلس برای مد سازان و تالار های مد قانون وضع میکنه !

به نظر شما بالاخره تکیف ما با این (( مد )) چیه ؟

اصلا مد چیه ؟

خوبه یا بد ؟

مفیده ؟ مضره ؟ یا ... ؟

اگه خوبه آیا لازم هم هست ؟

اگه بده آیا باید ( و میشه ) جلوشو گرفت ؟

آیا خوبی یا بدیش مطلقه یا مشروط ؟

دوست خوبم : نفیسه

سلام
من میگم خوب بودن مد یه چیز نسبی !
و این که هر کس باید به سلیقه خودش لباس بپوشه ولی با اشاره به این نکته که باید تو یه چارچوب خاص باشه .
مد میاد همرو یه شکل میکنه .
البته به نظرم باید ایران مد خاص خودش رو داشته باشه و با الهام از لباسای سنتیمون لباسایی طراحی کنن که هم به روز باشه و هم با روحیاتمون سازگار باشه .

دوست خوبم : دختر مشرقی

سلام

جواب سوال اول .شما .مد يک چيز لازم .انکارش نميشه کرد .البته بنظر بنده بايد بشکلي باشه که به عرف ادم صدمه نرسونه ............بهرحال يک وقتهايي به جامعه هم مرتبط..............در يک جامعه اسلامي بايد با تو جخه به نوع جامعه احترام بايد بع=ه ارزشهاش گذاشته بشه ..................

مد چيه ؟ ........از نظر لغت روش و طريقه موقت که طبق ذوق و سليقه اهل زمان و طرق زندگي

لباس پوشيدن و غيره را تنظيم مي کند ،باب ،باب روز نو ائين (فرهنگ معين)

واژه مد خوبه ...ولي چگونه بکار بردن اون ميشه مدنظر قرار داد براي خوبي يا بدي .........

هم مفيد و هم غير مفيد .هنگامي که ارزش ها زير سوال بره مضر

اگه بودجه و توانش و داشته باشي اجرا بشه اشکال نداره ولي اينکه حتما لازم نه ........

اگه بد باشه .بايد فرهنگ سازي بشه ...نميشه با خشونت رفتار کرد .چ.ن اوضاع بدتر ميشه

چون جوان از زور بدش مي اد .اصولا ادما رو از چيزي منع کني بيشتر طرفش مي رند

مد مشروط................

دوست خوبم : مریم

سلام

من چرا متوجه نشدم شما دوباره نوشتين اينجا رو!

به نظر من مد خوبه چون انسان تنوع طلبه! مد خوبه چون باعث ميشه آدم ديدش به اطرافش خيلي متنوع باشه! اينو داشته باشين!

اما ايران نميدونم چرا اينقدر قرتي شده! جدي ميگم! خيلي به ظاهر اهميت ميدن! اين تجمل گرياي که خرخره مردمو گرفته بي نظيره! از عجايبه خلقته! شيک بودن رو نميگم!

مد خوبه اما چشم و هم چشمي بده!

مد خوبه اما چشم بسته يه کاري رو انجام دادن افتضاحه!

مد عاليه!

مد خوبه! من مد رو دوست دارم اما محاله شرفم رو بپاش بذارم! در چنين شرايطي ازش دوري ميکنم صد در صد!

مد رنگها رو دوست دارم.

هر کي بايد يه چارچوبي برا خودش داشته باشه وگرنه باد ميبرتش!

دوست خوبم : رضا

سلام ... ببخشيد من يکم گرفتارم هنوز فرصت نشده که بيام . فقط ميتونم بگم مد يه چيزه نسبيه ميتونه خوب باشه ميتونه هم بد باشه بر ميگرده به خود آدما . ولي بايد قانونمند باشه و حافظ حريم شخصي باشه .

دوست خوبم : بزرگمهر

درود
مختصر می گم، مد رابطه ی مستقیم با فرهنگ داره. اما عامل مهمی که نباید ندیده گرفت، نوع کالا و مد عرضه شدست.

........................................................

دوستان عزیز و بزرگوارم !

دوباره سلام

از همه ی شما متشکرم که باز هم وبلاگ خودتون رو با نظرات ارزشمند و نوشته های قشنگتون زیبا کردین . کامنتهای شما در عین فشردگی و اختصار حاوی نکات متعدد و ارزنده ای بود که زوایای مختلف موضوع مطرح شده رو روشن میکرد و به خواننده این فرصت رو می داد که ضمن آشنایی با نگاه ریزبین شما بیشتر در این مورد تامل کنه و در تنهائی ذهنش به نتایج قابل اعتمادتری ( نسبت به قبل ) دست پیدا کنه .

از مجموع دیدگاههای ابرازی شما نکات مهمی منتج میشه که فهرست وار به اونها اشاره می کنم :

1 – مد ! فی نفسه بد نیست .

2 – خوب یا بد بودن مد کاملا نسبی و مشروط به شروطی ست .

3 – مد باید با : فرهنگ جامعه و روحیه ی ما و ارزشها متناسب و غیر تقلیدی و حافظ شرافت انسانی و به عقیده ی برخی از دوستان از نوعی قانونمندی برخوردار باشه

4 – مد در صورتی مضر خواهد بود که ارزشهای جامعه رو زیر سوال ببره

5 – برای تصحیح برداشتهای نادرست از مد و ترویج مصادیق ( مدلها ) شایسته و پسندیده ی مد صرفا می بایست راه سخت اما موثر فرهنگ سازی رو در پیش گرفت .

در پایان لازم می دونم در خصوص یک اشتباه ( یا قصور ) از همه ی شما عذرخواهی کنم . متاسفانه چندروز بعد از قرار دادن این پست و طرح موضوع مد متوجه شدم که دوست بسیار عزیزم یکتا خانم بزرگوار قبلا این موضوع رو به خوبی و کاملتر و جامع تر مطرخ کرده و پرداخته بوده ند اما در کمال بزرگواری به روی بنده نیاوردند . بنده بر خودم فرض میدونم که در نهایت شرمندگی از اینکه موضوعی تکراری رو مطرح کردم از شما و از خواهر عزیزم یکتا خانم عذر خواهی کنم . امیدوارم این قصور بنده رو ببخشید

ارادتمند همه ی شما : ساسان

فراخوان

sasan — Mon, 20 Nov 2006 21:17:18 GMT

به نام خدا

دوستان خوبم !

بعد از مدتها ... دوباره سلام

روزی که گفتمان ما متولد شد قرارمون این بود که تبدیل بشه به یه محفل دوستانه که همه کنار هم بشینیم و در مورد موضوعات مختلف صمیمانه صحبت کنیم و نظرات و تحلیل ها و افکارمون رو صریح و صادقانه با همدیگه در میون بذاریم .

خوشبختانه این جمع صمیمی خیلی زود شکل گرفت و حقیقتا شما دوستان خوبم همدل و با صفا توی بحثها شرکت کردید و خیلی چیز ها رو به من یاد دادید و من بابت همه ی اینا از تک تک شما ممنونم .

طرح و تحلیل و بحث راجع به یه سوژه ی مناسب میتونه چه بسا در تصمیمات بعدی ما در زندگی تاثیر گذار باشه و یا حد اقل نگاه ما رو به اون موضوع تکمیل و حتی تصحیح کنه .

ما همواره سعیمون بر این بوده که موضوعاتی رو اینجا مطرح کنیم که صرفا مباحث تئوریک نباشن ! مبتلابه جامعه باشن و اندیشیدن و بحث در مورد اونها فواید ملموس و حتی الامکان عملی برامون داشته باشه و به قول معروف به درد دنیا و آخرتمون بخوره !

اما !

توی این محفل دوستانه مون یه نکته کم کم داره خودشو تحمیل میکنه !

یه نکته که به نظر من یه نقطه ضعفه !

و این نقطه ضعف چیزی نیست جز اینکه :

موضوعات مطرح شده در بحثها ( تقریبا ) همگی محدود شده به سوژه های پیشنهادی نویسندگان وبلاگ .

بدون تردید با چنین روندی دایره ی مباحث محدود میشه و از طرف دیگه جمع ما از برکات طرح مباحث فکری و اشتغالات ذهنی ( فردی ) با ارزش تک تک شما عزیزان محروم میمونه ! و این درست نقطه ی مقابل هدف ما بوده و هست .

اگرچه از همون روز تولد گفتمان ما از احتمال بروز این نکته غافل نبودیم ولی اصلا گمون نمی کردم واقعا رخ بده . توجه به همین احتمال بود که راه جلوگیریش رو همون روز اول پیش بینی کردیم و پیشنهاد دادن موضوعات از سوی شما رو مطرح کردیم اما ( جسارتا باید عرض کنم که ) دوستان بزرگوار در این مورد خاص کم لطفی کردن .

اگه یه نگاه به ستون معرفی وبلاگ بندازین ملاحظه میکنید که از همون روز اول بنای کار گفتمان ما بر این بوده که سوژه ها و موضوعات پیشنهادی شما ! مورد بحث قرار بگیره .

اجازه میخوام یه بار دیگه این درخواست و به تعبیری فراخوان ( مهجور مونده ) رو تکرار کنم و از یکایک شما دوستان فکور و عزیزم که صاحبان حقیقی گفتمان ما هستین استدعا کنم

موضوعات پیشنهادی خودتون رو برای طرح و بحث در وبلاگ اعلام کنید .

با سپاس

منتظر پیامهای شما خوبان هستیم

دوست خوبم : بزرگمهر

درود.
جامعه ما مشکل باری بحث شدن زیاد داره.
من پیشنهاد می کنم در مورد حفظ آبرو صحبت کنیم.
این روز ها همه جا پر شده ازخاکستر آبروی بازیگری که بر باد رفت. این نشانه ی سقوط یک جامعه است.

دوست خوبم : مریم

در مورد عیبها و مشکلات جامعه...در مورد کم دونستن مردم...در مورد مشغول بودن ما به عیب دیگران...در مورد اینکه!! کشورمون با اینکه کشور ثروتمندیه چرا مردممون راحت زندگی نمیکنن.در مورد مدیریتهای بد...

دوست خوبم : مریم

چندتا موضوع دیگه:
چرا به قانون عمل نمیکنیم؟
چرا تجمل گرایی ؟
چرا تضاد طبقاتی در جامعه وجود داره و راههای تعدیل اون چیه؟

گفتمان ما خیلی دیر کاراش پیش میره...چندتا پیشنهاد دارم...با رضا و یکتا و اقا ساسان باید در میان بذارم...گفتمان ما یه فکر قشنگه که اگه کمک کنیم خوب به کارش ادامه بده خیلی عالیه. البته یه مدیریت اگاهم میخواد که داره ...

دوست عزیزم ! مریم خانم!

از اینکه باز هم مثل همیشه همراه و یاور دوستانت هستی ازت ممنونم . موضوعات جالب و متنوعی رو مطرح کردی که هر کدوم میتونه مبنای بحث گسترده و مفیدی قرار بگیره ...

من مشتاقانه !!! برای شنیدن پیشنهادهای تو دوست خوب و همدلم و همه ی دوستان عزیزم انتظار می کشم . امیدوارم زودتر این پیشنهاد ها رو دریافت کنم و بتونیم با همدیگه گفتمان رو شاداب تر و سودمند تر از همیشه بسازیم ... (( ساسان ))

از حضور و همراهی دوستان خوبم : دختر مشرقی و رضا هم سپاسگزارم . امیدوارم در کامنتهای بعدیتون با نظرات و پیشنهاد های ارزشمندتون دوستانتون رو بیشتر یاری کنید . (( ساسان ))

دوست خوبم : مریم

اقا ساسان... تا حالا هم موضوعات خوب بودن.شما کمبود موضوع ندارین .قبلا هم خوب پیش میرفتین . اما بازم میگم متاسفانه تنها راه اینکه اینجا بیشتر بیان و نظر بدن اینه که مثلا یکتا میره وبلاگی مطلبی میخونه اسم گفتمان ما رو بنویسه پای نظرش.تا بقیه هم بیان.
بازم میگم گفتمان ما فکر جالبیه.این فکر(گفتمان ما) رو دست کم نگیرین! اگه بچها بیان نظر بدن و رو مسائل فکر کنن خیلی عالیه.
یکتا که بانیه اینجا بوده چرا هر جا میره اسم اینجا رو نمینویسه؟عجیبه!
اگر فکر میکنین این نوشتهای منو بهتره پاک کنین من حرفی ندارما.فقط روش فکر کنین.
اینجا به چه منظوری راه افتاده؟
من به یکتا هم این پیشنهادو گفتم. که اینکارو انجام بده/نمیدونم چرا امروزو فردا میکنه/شاید سرش شلوغه نمیدونم.اما فقط کافیه هر جا میره اسم این وبلاگم بنویسه.
البته بازم میگم شاید من زیادی دارم نظر میدم.
ولی
اینجا رو دست کم نگیرین...حتی میتونین از بعضی هم تو زمینه تخصصشون کمک بگیرین بیان بحثها رو هدایت کنن.این حرف من بود.خودتون میدونید دیگه اگرم بخواین من مسنجر میام.امیدوارم رو حرفام فکر کنین.
موفق باشین.

دوست عزیزم ! مریم خانم !

واقعا از ت متشکرم . بدون شک معرفی گفتمان ما به دیگران خیلی با ارزش و مفیده و باعث میشه افکار و آراء متنوع تری اینجا مطرح بشن و به ما این امکان رو میده که از زوایای متفاوت تری به موضوعات نگاه کنیم و از همه مهمتر اینکه نتیجه ی بحثها دقیق تر و پخته تر و سودمند تر میشه .

خود من سعی می کنم انشاء الله در آینده نسبت به معرفی گفتمان ما و دعوت از سایر وبلاگ نویسان و وبلاگ خوانها بیشتر تلاش کنم . امیدوارم تو دوست عزیزم و سایر دوستان که گنجینه ها و یاران و همراهان گفتمان ما هستین هم در این مورد از همراهی صمیمانه دریغ نکنید . یادمون باشه این وبلاگ متعلق به همه ی ماست ! ((ساسان ))

یا حق

دوستان عزيزم

با يه دنيا سپاس ... سلام

اميدوارم سلامت و شادكام و پيروز باشيد

اينجوري نگام نكنيد باور كنيد خيلي شرمنده م ببينيد چه عرقي نشسته رو پيشونيم

ميدونم ميدونم دير اومدم خيلي هم دير اومدم اما با انرژي و نشاط اومدم تا با كمك شما(كه يه قولايي داديد و بايد بديد) يه شروع نو داشته باشيم و گفتمانو دوباره راه بندازيم

از همكار بزرگوارم آقا ساسان يه دنيا ممنونم كه لطف كردن و با قلم زيبا و نگاه دقيقشون نكاتي رو يادآور شدن كه براي شخص من واقعا مفيد بود و باعث تحولات فكري زيادي شد

از مريم عزيزم كه اينطور دقيق پيگير اموره بي نهايت ممنونم

از آقا رضا كه هر روز به گفتمان سر ميزنه و با يادآوري نكاتي كه شايد ميخواستم فراموششون كنم كمكم كرد بي نهايت ممنونم(رو حرفتون: "... حالا هم شما همکاری کنید یه سری بیاید با هم صحبت کنیم که هر کس مسئولیتش رو بدونه خودم اینجا رو شلوغ میکنم....." حساب ميكنم)

همينطور از بزرگمهر عزيز و دختر مشرقي خوبم يه دنيا ممنونم كه همراه گفتمانن

دلم براي بقيه دوستان كه روزگاري همراه مون بودن تنگ شده... آقا مجتبي جاتون حسابي خاليه

موضوعات پيشنهادي خيلي خيلي عالين و حسابي جاي بحث دارن البته بايد بگم كه پيش از اين هم دوستان عزيزم در مسنجر موضوعاتي رو براي بحث و تبادل نظر پيشنهاد ميدادن و علت كم كاري بيشتر ناتواني من در پرداختن به موضوعات بود و هست(بعلاوه اينكه تازگيا كمبود وقت هم به دلايل ننوشتنم اضافه شده) اما سعي ميكنم مثل سابق دست و پا شكسته بنويسم و با كمك شما گفتمانو در مسيري قرار بديم كه هر روز به هدفش نزديكتر بشه... انشاالله

منتظر پست جديد باشيد...((يكتا))

!!! منتظر پیشنهادات شما هستیم !!!

عید سعید فطر

yekta — Tue, 24 Oct 2006 14:55:18 GMT

سلام خدمت همه ی دوستان

عید فطر رو به همه ی مسلمونا به خصوص شیعیان ایران و جهان و همچنین خدمت بقیه الله الاعظم (عج) تبریک می گم امیدوارم همه ی نماز و روزه هاتون قبول باشه انشاءالله تعالی .

بچه ها دیدید چه ماه خوبی بود دیدید همه به فکر کارای خیر بودن حالا هرکس در حد خودش . جالب اینکه آب و غذا خوردن که واسه ما تو ماههای دیگه خیلی معمولیه و گاهی وقتا حوصلشو نداریم تو این ماه خیلی لذت بخش بود واقعاْ می فهمیم که خدا چه نعمتهایی رو به ما داده که قدرشو خیلی نمیدونیم . خدایا ما رو ببخش .

عيـــــدتون مبـــــارك

گفتمان این سری ما راجع به پارتی بازیه ! یه چیزی که همه ی ما باهاش کم و بیش سر و کار داریم و می تونیم بگیم که یه معضل شده تو جامعه که گریبان گیر خیلی از ماها شده و حق آدمای زیادی رو ضایع کرده . حالا منظورمون فقط پارتی بازیهای بزرگ نیست همین کوچیکا هم خیلی مهمند .

پارتی یه چیزیه که همه جا پیدا میشه و خیلی از جاهایی که حتی فکرشم نمی کنیم مثلاْ تو خیلی از مسابقه ها از جمله جشنواره خوارزمی و حتی بدتر از اون تو بعضی از مسابقات قرآنی !!! حالا چرا اینطور شده باید به خودمون برگردیم آره خودمون . یه نگاه به خودمون بندازیم میبینیم وقتی به ما میگن باید به فلان مرجع یا سازمان یا اداره مراجعه کنیم ما سریع اونجا دنبال آشنا میگردیم که کارمونو سریع راه بندازه غافل از اینکه ممکن حق دیگران رو ضایع کنیم . دوستی می گفت ما تو هوای گرم تابستون جنوب سر نانوایی تو صف عرق میریزیم یارو میاد خیلی ساده از یه طرف دیگه بدون نوبت نون میگیره و حق ما رو ضایع می کنه شاید خودشم ندونه که کارش اشتباست حالا خود این یارو یه جای دیگه از پارتی بازیها شکایت می کنه .

حالا خواستیم نظر دوستان رو بدونیم که آیا اونا تا حالا پارتی بازی کردن ؟ اصلاْ نظرشون راجع به این کار چیه ؟ راه حلش چیه ؟ ما چیکار کنیم که حتی تو مسائل کوچیک پارتی بازی نکنیم و اصلاْ فکرشو به ذهنمون راه ندیم ؟ اصلاْ واسه چی بهش میگن پارتی بازی ؟؟ و .... دیگه ادامش با شما یاران همیشگی گفتمان ما .

در ضمن بحث راجع به موضوعات قبلی هم ادامه داره ...

التماس دعا . یا علی

دوست عزيزم : گل سرخ

سلام
اولا من هم عید رو تبریک میگم
دوما باز هم شاهد خداحافظی یکی دیگه از دوستان بویدم
که نمیدونم چرا این طوری میکنن این بزرگواران
بریم سر بحث خودمون
خب پارتی بازی واقعا معذله الان برای جامعه
اگه هر کسی سر جای خودش بود که دیگه این قدر بیکار و این قدر مسائل گوناگون نداشتیم
به نظر من همه باید از خودشون شروع کنن
یعنی هر کسی از هودش شروع کنه و جلوی این قضیه رو بگیره تا کارا درست شن
بازم میام نظرم میدم
موفق باشید

دوست عزيزم : حسن

سلام.پارتی خیلی هم خوبه.کی گفته بده؟اصلا هم معذل که نه معضل نیست(قابل توجه گل سرخ)اما دور از هر شوخی انگار فرهنگ شده.نی دونم چیکار باید کرد.

دوست عزيزم : مريم

عید به شما هم تبریک.
من اهل پارتی بازی نیستم.اما اگه قانون ناقص باشه بله زیاد اهل پارتی بازی هستم!!!
قانون اگه در حد عدالت بتونه نقش ایفا کنه خوبه!!اما تو کشور ما قانون اوضاعش چهجوریه انصافا؟؟؟
اصلا فکر کنم تو کشور ما پارتی بازی شده قانون مگه نه؟!
اتفاقا دیشب با خودم فکر میکردم چرا ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم!
ما کشورمونو باید سیاستمدارا بندازن تو مسیر بهتر شدن...بهتر شدن با انتقاد و فکر کردن درست میشه.
شنیدم بعد از کشور چین ما دومین کشوری هستیم که آزادی مطبوعات نداریم!
این خیلی بده! تا انتقاد نکنیم درست نمیشیم!
کاش کشور ما هم قانون های خوبی داشته باشه که همه بهش معتقد باشن و مردم لذت ببرن از زندگی
من بخاطر این روزنامه ها رو مثال زدم چون یکی از راههای انتقاد کردن هم اینه که در روزنامه ها مردم میان حرفاشونو میگن.
دیگه انتقادی که در یه روزنامه نوشته بشه یعنی دور از وحشی بازی و از روی اندیشه
حالا غلط یا درست از روی اندیشه بوده!
وقتی یه اندیشه با بحث رد یا حتی قبول بشه باعث رشد مردم میشه ...اما به نظرتون بستن روزنامه مشکلی حل میکنه؟
من روزنامه رو مثال زدم چون یکی از راههای فرهنگی برای ارتباط مردمه...غیر از اینه؟
وقتی از راهی به این خوبی مردم نتونن بگن حرفاشونو از کجا بگن؟؟؟با وحشی بازی؟؟و اینکه بریزن تو خونه اینو اون؟؟؟؟یا برن پشت در مجلس واستن شعار بدن؟؟؟؟؟کدومش؟؟؟؟؟؟؟
ما فقط با انتقاد میتونه وضع ممکلتمون بهتر بشه...همه مملکتشونو دوست دارن
هنوز که هیچکی نیومده نظر نداده!من اومدم نظر خودمو بارها خوندم
ولی هر وقت میرسم پشت در مجلس دلم میسوزه! میگی چرا؟
چون شنیده بودم جماعتی از گارگرهای مملکتم برای گرفتن حقشون پشت در مجلس جمع شده بودن..........
امیدوارم باشن هنوز مردانی که برای حق مظلوم بتونن کاری بکنن.
حرفو امثال من زیادن که بشینن بگن یا تایپ کنن!!
ولی.....کو مرد عمل؟؟
کـــــــو مرد عمل؟؟امیدوارم از اون چیزی که من فکر میکنم بهتر باشه وضع گارگرهای کشورم!
درست ما درد زیاد داریم/ ولی چه کاری باید کرد؟؟؟مشکل کجاست؟از دست من چی برمیاد؟چه کاری باید بکنم؟باید بشینم نگاه کنم؟؟یا مثلا بیام بنویسم؟؟؟؟یعنی ممکنه باشه پدری که بچهاش گرسنه میخوابن؟؟؟راه علاج بعضی دردها چیه؟آیا من بیخودی دارم میگم؟؟؟؟
آیا همش توهمه؟؟آیا من مشکلو بزرگ میبینم؟یا مشکل بزرگ هست؟؟؟
آیا این آفت تجمل گرایی کشورمو داره باخودش میبره؟؟آیا هیچ کی به فکر هیچ کی دیگه نیست؟
امیدوارم همش دروغ باشه!
هر چی بود بود...ولی به من نگین ممکنه یکی از مردم کشورم تو درد بیچارگی خودش نمیدونه به کدوم در بزنه.
بهم نگین ممکنه بچهایی باشن که گرسنه میخوابن شبو
من باید چیکار کنم؟؟؟چرا مشکل کجاست؟؟
چیکار باید بکنم؟؟

دوست عزيزم : مجتبي MSK

»هو العلیم الحکیم
» اللهم صل علی محمد و آل محمد
====================
مراکز دولتی و خصوصی اعم از [دستگاه های قضایی ، مدارس ، دانشگاه ها ، بیمارستان ها ، بانک ها ، نظام وظیفه ، راهنمایی و رانندگی و..........................]
آیا واقعا" این مسئله قابل حله ؟! حقیقتا" نظر من منفی است. گرچه غیر ممکن نیست ولی با این اوضاع و احوال جامعه ، هر کسی براحتی بگه امکانپذیره ، خیلی خوش بینه. در حالیکه اگر منصفانه نگاه کنه می بینه که برای از بین بردن این غول عظیم ، چه پستی بلندی هایی را باید طی کرد.
خیلی مثالها رو برای پارتی بازی می تونیم بزنیم ولی فکر نمی کنم این امثله دردی رو دوا بکنه. بینی و بین الله ، الان که من این حرف رو میزنم نمی تونم بگم که خود من هم دچارش نبودم و نخواهم بود. خیلی بزرگتر از این حرفهاست. حقیقت اینه درسته دوستان ؟
مریم به نظر من کار از آزادی نشریات و اینها گذشته ؛ انتقاد باید چارچوب داشته باشه ، برای همین تو جامعه ما انتقادات در قالب چارچوبشم گفته نمیشه ، بدبختیه ها! من که خیلی عقلم به این چیزا قد نمی ده ، برای همین سعی میکنم بیشتر شنونده حرفهای شما بزرگترهای گلم باشم.
- - -
1. الان یادم نیست ولی یقین دارم که تا حالا پارتی بازی کردم.
2. برای جوامعی که به این مصیبت غیر انسانی دچار هستند نماد بدی بر جا میذاره. (اونهم در یه جامعه اسلامی ...) خیلی بده مگه نه ؟
3. راستش نمی دونم باید چیکار کرد تا پارتی بازی رو تدریجا" دورش کنیم.
مطمئنا" باید از خودمون شروع کنیم ... آفرین به طرز تفکر نویسندش.
اما یه سئوال : آیا حذف کردن این روحیه بد ، باید با خودسازی مطلق همراه باشه ؟ یا میشه به شکل مستقل ، از رفتار انسان پاکش کرد ؟
4. واژه پارتی در فرهنگ زبان فارسی که اصیل نیست. ولی در فرهنگ لاتین ، یکی از معانیش « طرفداری » هست ، منم حدس میزنم از این عبارت شیوع پیدا کرده باشه.
اگر اینطور نیست ، خواهش میکنم برام شرح بدین.
- - -
گر چو نرگس نیستی شوخ و چو لاله تیره دل ، پس دو روی و ده زبان همچو گل سوسن مباش.
-.- حق نگهدارتون -.-

دوست عزيزم : مريم

گر چو نرگس نیستی شوخ و چو لاله تیره دل ، پس دو روی و ده زبان همچو گل سوسن مباش!
لاله بیخود لاله نشده !
مجتبای عزیز درسته هر کی باید از خودش شروع کنه...ولی قانونها هم اگر خیلی جامع و محکم باشن حتما نتایج بهتری خواهیم دید!
مشكلو فقط خودمون میتونیم حل کنیم...خوده مردم کشور خودمون! منم خیلی نمیدونم ولی ما (مردمون و کشورمون) هیچی از بقیه کمتر نداریم...

دوست عزيزم : مسافر منتظر

سلام
پارتی بازی مشکلی است که چند سال اخیر تبدیل به یک معضل بزرگ شده...
این مشکل که بیشتر در ادارات و سازمانهای دولتی وجود دارد باید از طریق دولت حل شود...واقعا اینقدر اوضاع بد شده است که برای انجام شدن یک کاری که هیچ مشکلی برای انجام شدنش وجود نداره باید دست به دامان یک نفر در آن اداره یا سازمان مربوطه شد...به نظر من مقصر هم خودمان هستیم که یادمان میره با این کارمان حق الناس را زیر پا میگذاریم و در کنار آن دولت که نظارت خوبی بر سازمانها ندارد....
التماس دعا

دوست عزيزم : مريم

مردم ما تو سختترین شرایط تونستن خودشونو نشون بدن...خودت میدونی خوندی که دوران جنگو؟؟؟
من الان بین مردمی غیر مردم خودمون زندگی میکنم و میدونم که تحمل مردم ما رو ندارن!
مردم ما با اعتقاداتشون مقاومن! اعتقاد به چیزایی دارن که هیچ جا پیدا نمیشه! اینه وجه تمایز مردم ما.
ولی چرا ممکنه یه مسلمون دروغ بگه؟! چرا ممکنه یه مسلمون....به غیر قانون عمل کنه؟؟؟اون که جدای قانون چیزیو شاهد اعمالش میدونه که بالا تر از قانونه و چیز دیگست! اینطور نیست؟
مسافر منتظر موافقم
اینو میگن وبلاگ نویسهاشش خط نوشت همه چیو گفت
ما رو ببین

دوست عزيزم : بزرگمهر

درود.
پارتی بازی هم حق دیگران رو کشتنه. خیلی ها ممکنه متوجه نشن دارن چی کار می کنن.
من هرجا کسی رو ببینم که مطمئن باشم ا من شایسته تره، خودم رو عقب میکشم.

هشت سال دفاع مقدس

yekta — Sat, 30 Sep 2006 19:51:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام دوستان

حال شما؟

فرارسيدن ماه رمضان رو تبريك عرض ميكنم، براي ما كه دعا ميكنيد؟

(بقيه رو نميدونم ولي من هميشه به ياد دوستانم خصوصا شما عزيزاني كه در گفتمان ما همراهمون هستيد هستم و هميشه خصوصا وقتي توفيق تشرف به حرم رو پيدا ميكنم براي همه دعا ميكنم و زيارتنامه رو به نيابت از همه دوستان گلم ميخونم و اميدوارم شما هم تو دعاهاتون ياد ما باشيد)

قصد داشتم بعد از پست رجعت بحثي در مورد اصل پ مطرح كنم كه موضوع خداحافظي آقا مجتبي پيش اومد كه براي من خيلي سنگين بود و هست.... در حالت عادي هم ابتكار و خلاقيت و كلا IQ ام به صفر ميل ميكنه چه رسد در چنين موقعيتهايي.... مخلص كلام اينكه اگر خشونتي در كلام و نوشته هام ميبينيد ما رو از حضور مهربان و نظرات ارزشمندتون بي بهره نكنيد و بدونيد گرچه هميشه گفتم و ميگم كه تعداد كامنتها هيچ اهميتي برام نداره ولي محتواشون خيلي برام مهمه و ديدن نام شما ميون كامنتها حتي اگر نظري در مورد موضوع بحث نداشته باشيد باعث خوشحالي و قوت قلبم ميشه....

در هفته اي كه گذشت خيليا از جنگ و جبهه گفتن از هشت سال دفاع از شهيد و شهادت و….

افراد براساس ديده ها و شنيده ها افكار و اعتقادات موقعيتهاي زماني و مكاني وووووو نظرات مختلفي در اين زمينه دارن نظر تو در اين مورد چيه؟

دوست محترم: مسافر

سلام
از جنگ خاطرات خوبی ندارم...همه اش کشت و کشتار مردم بیرحم...
اما یه جاهایی لازمه به هر قیمت که شده...
موفق باشید دوست خوبم...

دوست محترم: مريم**

من معلومه از جنگ بدم میاد ولی دفاع همیشه خوبه.
کلمه"جبهه "میشنوم یاد آدمای بلند همتی میوفتم که تونستن همه وابستگیهاشونو بذارن و برن...اونم بخاطر اینکه همه راحت باشن نه همون چندتا وابستگی!
کلا خیلیه آدم بخاطر بقیه همه چیشو رها کنه! من که کمی مرددم که میتونم آیا یا نه؟

دوست محترم: رضا

سلام
والا چي بگم ؟ بگم عاشقاي واقعي اونا بودن ؟ من هنوز نميدونم عشق چيه . نه جنگي ديدم نه جبهه اي هر چي ديدم خرابه هاي ناشي از جنگ بوده كه خيلي تاسف بار بودن . ولي به قول دوست خوبمون دفاع هميشه خوبه . چيزي ندارم كه بگم . يا علي

بسيار متشكرم از همراهي تون

اما گمونم نتونستم منظورمو درست بيان كنم شايد اگر اتفاقي كه باعث شد به فكر طرح اين موضوع بيفتم رو بگم بهتر متوجه منظورم بشيد: در مورد كتاب واينك شوكران صحبت ميكرديم و ... عزيزي گفت يه زماني با خودم فكر ميكردم چرا بهترين انسانهاي زمانمون رفتن تا ما بمونيم و حالا يه چنين وضعيتي بر جامعه حاكم باشه؟ گرچه پاسخي در ذهنم داشتم اما ترجيح ميدادم جوابي كه بهش رسيده رو بشنوم و اون جوابي كه از وصيتنامه ي يه شهيد پيدا كرده بود برامون گفت...

چه جوابي براي اين سوال داري؟

(راستي توجه كردي هر وقت هر كجا صحبت به اينجا(جبهه و مردان جنگ) ميرسه اكثرا سعي ميكنن سكوت كنن يا بي تفاوت ازش بگذرن؟)

دوست محترم: احمد

يادش بخير آن شب هايي كه بر سر سربند يا زهرا(ع )دعوا بود،آن قمقمه هاي آبي كه بعد از عمليات هنوز دست نخورده بود، آن پلاك هايي كه زودتر از صاحبانشان گمنام شده بودند وآن سكوت هاي معنادار پشت بيسيم.

در طول اين هشت سال چه بچه هايي كه شهيد شدند تا يكي از مقامات معنويشان لو نرود،جان مي دادند و زير بار رياست هاي دنيايي نمي رفتند ، مفقود الاثر مي شدند تا اسير شهوت نگردند.آنهايي كه بالا بودند اما پايين مي آمدند تا از تنهايي ما بكاهند و زيبايي تواضع را به ما نشان بدهند،عارف بودند اما اصطلاحات عرفاني خرج نمي كردند،دكان عرفان نمي زدند و تئاتر كرامت بازي نمي كردند.نفس كه مي كشيدند هواي نمناك گريه به صورتت مي خورد.

آري آنها رفتند و ما مانديم. ما مانديم و انباري از درد ،ما مانديم و يك كوله پشتي پر از خاطره.ديگر توان ماندن نيست.دلم براي جبهه تنگ شده است .آنجا مقابل آسمان مي نشينيم و زمين را مرور مي كنيم و به اندازه چندين چشم معجزه مي بينيم. چقدر تماشاي جبهه ها زيباست. افسوس ، افسوس كه معنويات رو به فراموش مي روند و خوشا به حال كساني كه زيركي كردند و سهمي از آن بر چيدند.سنگرها ييلاق هاي تفكرند و يك جرعه از آن نوشيدني هاي صلواتي جبهه ها عطش را فرو مي نشاند.

دوست محترم: ساسان

به نام خدا

از شما متشکرم که به این موضوع پرداختید

بعضی موضوعات با وجود اهمیت بالایی که دارن متاسفانه اونقدر کلیشه وار تکرار شده ن و اونقدر مورد سوء استفاده قرار گرفته ن که دیگه مطرح کردنشون فریاداعتراض خیلی ها رو بلند میکنه .

از همه بدتر اینه که خیلی از ظلمهایی که در حق تاریخ دفاع مقدس و بخصوص رزمنده های مخلص و با معرفتمون روا میشه نتیجه ی حرفها و اقدامات دوستان نادانیه که به بدترین شیوه ازش دفاع میکنن .

یه ئنمونه ش رو براتون مثال میزنم :

یکی از بچه ها که اتفاقا پسر پاک و صادقیه قضیه ای رو برام تعریف کرد و( با شناختی که از عقاید و روحیات من داشت ) انتظار داشت با شنیدنش زبونم به تحسین وتجلیل !! باز بشه ... می گفت :

تو دوره ی آموزشیمون مربیمون تعریف میکرد که یه روز توی خط در حالیکه شدیدا درگیر بودیم یکی از بسیجی ها رفت بالای خاکریز رو به کربلا ایستاد و گفت السلام علیک یا اباعبدالله ... و در همون حال گلوله های پی در پی عراقیها بدنش رو متلاشی کرد طوری که تکه های بدنش پخش شد و ...

این دوست من با حالی اینا رو برام تعریف میکرد انگار که داره از یه کار عارفانه حرف میزنه اما من که از شنیدن این مزخرفات دروغین !!! شدیدا عصبانی شده بودم با ناراحتی گفتم :

خیلی کار احمقانه ای کرده ! این خودکشیه ! یه راست رفت تو جهنم ! کی اسلام گفته خودتون رو احمقانه به کشتن بدین ؟ اینکار با کدوم عقل سلیم تطبیق داره که به جای جنگیدن و حفظ خاکریز بره خودشو بیهوده به کشتن بده ؟

اصلا رزمنده رفته جبهه که به نفع اسلام بجنگه نرفته که خودشو بیهوده به کشتن بده ! در واقع اون با اینکارش به نفع دشمن و به ضرر جبهه ی حق عمل کرده چون یکی از نیروهای اسلام رو تلف کرده و ...

طفلی از تعجب دهنش باز مونده بود

خیلی ناراحت بودم . می دیدم که با یه همچین مزخرفاتی به جای آگاهی دادن به بچه ها و آماده کردنشون برای یه جهاد اعتقادی و روشن بینانه ! متاسفانه ظاهرا فقط سعی در تحریک عواطف جاهلانه ی اونا داشته .

از این مهمتر ! بزرگترین تهمت رو به تاریخ دفاع مقدس و رزم هدفمند و آگاهانه ی بچه های ما وارد میکنه و چه بدتر از این که تهمت و افترا رو خودی ها وارد کنن ؟

حتی اگه فرض کنیم یه چنین بسیجی نادان و ... پیدا شده و چنین کار احمقانه و غلطی مرتکب شده هرگز نباید با مطرح کردن این یه نفر آبروی همه ی رزمندگان رو ببریم .... و تلختر اینکه : این عمل 100% غلط رو به عنوان یه عمل عارفانه و پسندیده به نوجوونهای بسیجی ( زمان جنگ دوستم نوجوون بود ) معرفی کنیم .

خدا خودش شر این دوستان نادان و مضر رو از سر اسلام و انقلاب کم کنه

التماس دعا

ساسان

دوست محترم: سيد مهران

سلام ابجی عزیز:
هشت سال دفاع مقدس که جانانه پرستو هایی پر کشیدند و به دیار دوست رفتند که یاد و خاطرشان موجب ارامش خاطر ما و ایندگان خواهد بود.
اما مقوله جنگ ویرانی و فساد و فحشا را به دنبال دارد و چه بسا افراد سود جویی که از این اب گل الود ماهی صید میکنند.
جنگ مفید نیست ولی اگر برای هر ملتی پیش اید وظیفه است که به دفاع از اب و خاک و نوامیس خود برخیزند.
یاد دلاورمردان دفاع مقدس گرامی باد.
ارادتمند:سید مهران موسوی

دوست محترم: سيد محمود

دوست من سلام - - جنگ خوبنیست ولی وقتی صحبت از دفاع میشه فرق میکنه و جنگ ارزشمند میشه - ولی کاش یکم به فکر اسیب دیدای جنگم بودیم - به فکر به های بی بابا شده ای که هر روز تو کوچه هامون دلشونو خواسته یا ناخواسته میشکونیم –

دوست محترم: مسافر منتظر

سلام
سکوت کردن و بی تفاوت از کنار مقدسات کار آدمهای کم ارزش و کم لیاقت است...
منفی در منفی=مثبت
انسان منفی اگر کار منفی انجام داد ناراحت نشوید...
...

دوست محترم: گل سرخ

سلام
من دیر رسیدم
ولی نظرمو میگم
ببینید
من خیلی دلم ژرا
خیچی نگم بهرته
فقط دعا میکنم که رو سیاه نشم روز قیامت
وظیفه هایی که روی دوش ماست
این بی تفاوتی ها
فرموشی ها
خون پایمال کردنا
حالا بماند
میخوام جواب بعضی دوستان رو که کامنت گذاشتن بدم
...
در جواب سید مهران
جنگ ما جنگ حق علیه پیروزی بوده
یعنی شما موافقید رژیم اشغالگر قدس چون داره از وطنش دفاع میکنه کار خوبی میکنه؟
...
در جواب مسافر منتظر
چرا ناراحت نشیم؟
بس نیست دیگه این همه بی تفاوتی ها و سکوت ها؟
واقعا چه جوری میخوایم جواب خون شهدا رو بدیم؟
بعد از شهدا ما چه کردیم؟
...
در جواب سید محمود
موافقم
کار ما شده فقط دل این بچه های نازنین رو شکستن
...

...
در جواب آقا ساسان
الهی آمین
خدا مملکتمون رو هم از شر دشمن های داخلی و فریب خورده ها و منافقین حفظ کنه به آبروزی خانوم فاطمه زهرا(س)
...
در جواب احمد
یاد باد آن روزگاران یاد باد
حالا وظیفه ما چیه؟
...
در جواب رضا
دفاع نه هر دفاعی
جواب شما رو هم همونیه که به سید مهران دادم
...
در جواب مریم
همونی که یه رضا و سید مهران گفتم
هر دفاعی نه
ولی قسمته دومو خوب اومدی
...
در جواب مسافر
خب اگه دقیق بگید کجاها بهترم میشه
...
در آخر هم واقعا تشکر میکنم
حالا ما نظرمونو گفتیم
ولی سوال اصلی اینه که حالا باید چی کار کنیم؟
ممنون میشم توو ژست بعدیتون اینو بررسی کنید
موفق باشید
روز خوش

دوست محترم: رضا

سلام یه بار نوشتم ولی ثبت نشد مجبورم دوباره بنویسم .

در جواب دوست عزیزمون گل سرخ باید بگم به نظر من دفاع از میهن همیشه خوبه خودتون دارید میگید رژیم اشغالگر پس معلوم میشه که اونا وطنی ندارن که بخوان ازش دفاع کنن . آقا ساسانمونم که حرف درستی زدن یه جورایی حرف دلمونو زدن . راستیتش حرف در این مورد زیاده ولی خب اگه چیزی نگفتم به این دلیل بود که نمیدونستم از کجا بگم و چی بگم که حق مطلب ادا بشه . چیزی که معلومه اینه که ریختن اشک و گریه و از این چیزا نمیتونه جوابگو باشه ما باید راهشونو ادامه بدیم اینه که مهمه . در واقع باید بگیم اونا رفتن تا نشون بدن در راه آزادی و حفظ ارزشهای کشورمون باید هرچی داریم بذاریم حتی شده از جونمونم بگذریم و یه جورایی عملاً نشون دادن که این ارزش ها اینقدر مقدسند که جان در مقابل اونا کم ارزش میشه . اونا رفتن اما یادشون همیشه زندست و راهشونو ادامه میدیم . همیشه جنگ بین حق و باطل هست . امیدوارم خون شهدا پایمال نشه . یا علی

دوست محترم: مجتبي MSK

» بسم الله الرحمن الرحیم

» اللهم صل علی محمد و آل محمد

::::::::::----------------------::::::::::::

سلام.

(( تسلیت عرض میکنم. ))

دفاع از وطن در سراسر جهان ارزشمند است. بسیاری از کشورها برای دفاع از خاک خود مبارزه کرده و می کنند و حتی در این پیکارها هزاران هزار کشته و مجروح داده اند. مثل جنگ امریکا با ویتنام و کشته هایی که باعث میشوند سالانه مردم به پاس قدردانی از آنها ، به آرامگاهشان بروند. لذا هر دفاعی ، مقدس نیست... اما دفاع از آرمان معنوی ، همیشه و همواره مقدس است.

دوستان از جنگ و شهدای گرانقدرمون مطالب قابل توجهی نوشته اند. ولیکن همونطور که مستحضرید وقتی اسم «انقلاب اسلامی» به میون میاد همه اذهان ناخودآگاه متوجه بنیانگذار آن_امام خمینی ره_ هم میشود.
ولی حق این بود و چنین انتظار می رفت که وقتی یادی از شهدا می کنید اذهان به اصل و ریشه نیز بر گردد که از این بابت واقعا" متاسفم... معتقدم شهدای انقلاب اسلامی ایران در اوج اهمیت هستند. اما در این میان هیچ کس از بنیانگذار ایثار و فداکاری ، سرور و سالار شهیدان حضرت باعبدالله الحسین (علیه السلام) سخنی نگفت... شهید محدودیت به ایرانمان ندارد ، علی الخصوص وقتیکه کشورمان اسوه و الگوی شهادت را شهدای والا مقام اسلام قرار داده است.

عاجزانه درخواست میکنم فقط نیم نگاهی به کتاب «نفس المهموم» حاج شیخ عباس قمی بیندازید تا حقیقت شهادت و مبارزه اسلامی را بیاموزید.

آنقدر [...] شدیم که سیدالشهدا (سلام الله علیه) را ابزار تبلیغاتی ساخته ایم.

هر چند شدیدا" با بسیاری از امور مخالفم اما امروز چشم و گوش بسته با هر حادثه و اتفاق ، جمعی را «شهید» خطاب می کنند. در این بین عده ای هم زبان به تمسخر می گشایند و می گویند : «...درب خانه شهادت هنوز باز است.» همیشه گفته ام و باز هم می گویم که از افرادی که در زندگیم همیشه حسرتش را خوردم امام خمینی (ره) بود... بسیج آن دوران کجا و بسیج کنونی کجا ؟ روشنگری مسئولان و مردم آن زمان کجا و جمود فکری و حزبی نگری امروزه کجا ؟

همواره موفق و منصور باشید.

(( بنویسید به روی سنگ مزارم ، من حسین بن علی را دوست دارم.))

دوست محترم: گل سرخ

سلام
...
در جواب آقا رضا

آیا واقعا" اونا رفتن اما یادشون همیشه زندست ؟؟؟و راهشونو ادامه میدیم . ؟؟؟

ممنونم از آقا مجتبی

خب با این احوالات

حالا باید چی کار کرد؟

ممنون میشم پست بعدیتونو درباهره ارئه راهکار بزنید و این که حالا باید چه کاری بکنیم؟ و وظیفه ما چیه؟
موفق باشید

دوست محترم: الف

به نام حضرت عشق
سلام
اولا ایام شهادت مولای عشق را تسلیت میگم و توی این شبهای عزیز قدر از همه التماس دعا دارم
اما موضوع:
داستان جنگ برای ما داستان محراب نماز
محراب محل حرب با شیطان و جنگ برای ما هم همینطور بود
شیطانی که در لباس انسان برای تکه کردن دین و سرزمینمون اومده بود .
توی محراب نماز آدم با کبر و غرور و ... میجنگه و برای این کار از سلاح بندگی و شکر استفاده میکنه . سلاحی که اگه درست استفاده کنی میشی ابر مرد . میشی شکست ناپذیر . میشی بنده شاکر خدا
توی جنگ به مصاف دشمنی میری که به جنگ دین و ایمان و عزت و ... اومده
و اگه نبودند ابرمردای عاشق سرزمینمون شاید ...
خدا را شکر
در سرزمینی زندگی میکنیم که پر از این آدما
...

آقا مجتبی حرف حساب جواب نداره

منتظر نظرات ارزشمندتون هستيم

خداحافظ...

msk — Sun, 24 Sep 2006 06:44:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام دوستان ، حالتون چطوره ؟
امیدوارم که هر جا هستین خوش و خرم باشید.

چند سال پیش که به جمع وبلاگنویسای این دنیای مجازی وارد شدم ،می گفتم اینجا یه دنیای رنگیه با آدمای رنگی. دنیایی که میشه هرکسی همرنگ رنگ دلخواهش بشه... اما الان که قصد سفر دارم ، میگم درسته که اینجا هرکسی میتونه رنگ دلخواهش رو انتخاب کنه ، ولی قشنگ ترش اینه که میتونه رنگای دیگه رو هم ببینه و حتی یه رنگ تازه به خودش بزنه.

با این اوصاف ، توی این مدتی که با شما و نویسنده های این وبلاگ و وب های سایر دوستان بودم لذت بردم. دیگه بدی ، چیزی ازم دیدین به بزرگواری خودتون ببخشید.
امیدوارم این سعادت نصیبم بشه که حداقل هر از چند گاهی در مسنجر ، با شما بزرگواران گفتگویی داشته باشم؛ همچنین سعی مو میکنم گهگاه مهمون سفره رنگین گفتمان ما باشم.
گفتمان ما ، خیلی چیزای شیرینی برام داشت :
دوستای صمیمی ، تجربه نویسندگی ، درسهای آموزنده ، حرفای دلنشین و ...

این هدیه ایست از طرف من ، اول به مدیر گل گفتمان ما [خانم یکتا] ، بعد به همکار نازنین [ساسان عزیز ] بعدشم به دوستایی که از صمیم قلبم دوستشون دارم [ آقا رضا ، گل سرخ ، مریم خانم ، بزرگمهر ، دختر مشرقی ، مسافر منتظر ، الف ، علی بحرانی ، سیدمحمود ، لیلیوم ، میر علی ، احمد ، خورشید ، کوزت ، همشهری ، مهرداد ، م.ل.گ ]

((خداحافظی من _ تصویری 2 MB)) (( یادگاری من _ صوتی 600 KB))

« خیلی ممنونم که طی این مدت ، منو تحمل کردید. »

رجعت(نظرات)

yekta — Sun, 17 Sep 2006 14:24:18 GMT

دوست محترم: مريم

سلام بحثی که نوشتین نخوندم.

اما به رجعت ایمان دارم. الانم تو رسانه ها گاهی میبینیم افرادی هستن که بعد از مرگ دوباره روح به بدنشون برگشته.تو تاریخم داشتیم.در حال حاضرم که همه شاهدن...آینده هم در مورد ظهور امام عصر وعده داده شده.

دوست محترم: ساسان

سلام
خواهر خوب و بزرگوارم

هنوز نخوندم اما عنوانش کافی بود تا منو ...

مخصوصا که با پی نوشتها و رجوعات ذیل مطلب عمیق و محققانه بودن مطلب رو روشنتر و موکد کردین . گرچه بدون اینها هم تردیدی در محققانه و مستند بودن بیانات شما نداشتم و ندارم

با تمام وجود و با دقت فراوان میخونم .

از اینکه چنین هدیه ی ارزشمندی رو به ما دادین از طرف خودم تشکر می کنم . یک دنیا !

در پناه خدا

دوست محترم: بزرگمهر

درود.
از آیاتی که ذکر کردید می شود برای اثبات قیامت هم استفاده کرد. حتی به نظر من احتمال این مذکور بیشتر هم هست. ولی آیاتیکه حدیثی پشتوانه دارند ، قابل قبولند البته به شرط تفسیر معصوم.

من به رجعت اعتقاد دارم. ولی شاید تنها بحثی بوده که زیاد درش جستجو نکردم و دنبال دلیل نبودم.

چون عقیده دارم که بعد از ظهور حضرت هر چیزی ممکن است.

دوست محترم: مجتبی MSK

» بنام خدا
» اللهم صل علی محمد و آل محمد

سلام به همه دوستان.
متشکرم از شما بخاطر درج موضوع پیشنهادی.
بنده تهران بودم ، پس فردا هم باید برای چند روزی برم.
پست رجعت رو مطالعه کردم. نکته های ظریفی داشت که به لطف خداوند متعال از منظرم گذشت.نقطه چین های معدودی را برایم پر کرد. از این بابت خوشحالم. «الحمدلله»
پاسخ سوال شما :
فکر می کنم مرادتون از حداقل ها ، همون مراعات وجوب و حرمات الهی باشه.
در اینحال با عزم راسخ سعی در جبران آنچه از من فوت شده را داشتم.
کارهایی هست که مدتیه باید انجامشون بدم ، اگر در حضورم کوتاهی کردم. با تمام وجود پوزش می طلبم. انشاءالله پست آینده را به «خداحافظی» اختصاص خواهم داد.
مستدام باشید.

دوست محترم: ساسان

به نام خدا

با سلام حضور خواهر خوبم یکتا خانم و همه ی دوستان عزیزم

موضوع رجعت با همه ی اهمیتی که داره و جایگاه مهمی که در اعتقادات و باورهای ما داره متاسفانه یه بحث مهجوره که تقریبا ! میشه گفت در سطح عمومی و در میان توده ی مردم بهش پرداخته نشده به گونه ای که اگه به خیلی از مردم حتی بسیاری (نه همه ) از معتقدین به مهدویت بگین که "خیلی از اولیاء و ابرار دوباره زنده میشن و ..." با حیرت به شما نگاه می کنن. خیلی از ما (نه شما) در تمام عمرمون حتی یک بار هم نام این حقیقت بزرگ به گوشمون نخورده! و همین نکته ست که ارزش و اهمیت اقدام یکتا خانم رو در طرح و پرداختن به موضوع رجعت بیشتر می کنه. من به سهم خودم باز هم از شما تشکر می کنم. هر چند اگه مدعی های زبانی انتظار (مثل من) فقط یه بار توی عمرمون دعای عهد رو با توجه به محتواش خونده باشیم می فهمیدیم که رجعتی وجود خواهد داشت. اونجا که ارادتمندان آقا (عج) از خدا میخوان که: (( ... پروردگارا ! اگر مرگ که بر تمام بندگانت قضای حتمی قرار داده ای میان من و او جدایی افکند پس مرا از قبر برانگیز در حالی که کفنم را ازار خود کرده و شمشیرم را از نیام برکشیده و ... و دعوتش را اجابت کنم ... )). اجازه میخوام چند نکته که بعد از مطالعه ی نوشتار تحقیقی و ارزشمندتون (که به ضرورت خلاصه ش کردین) ذهن کم توان منو مشغول کرده حضورتون مطرح کنم به قصد و با امید ارشاد و دریافت پاسخ از سوی شما و دوستان بزرگوارم.

1 –شما باز گشت (و به تعبیری ظهور) حضرت عیسی ( ع ) رو از مصادیق رجعت برشمردین. معنیش اینه که حضرت مسیح (ع) از دنیا رفته اند (مرده اند). برای یادگیری خودم می پرسم: آیا عروج ایشون به آسمان تنها عروج روحانی بوده یا (همونطوریکه بعضی میگن) عروج ایشون جسمانی بوده و کماکان زنده هستن؟

2 – آیا کفاری که برمیگردن فرصت توبه و جبران گذشته رو دارند یا نه؟

در هردو صورت (بلی – نه) به نظر میرسه این نوعی تبعیض میان کفار و گنهکاران باشه. چون اگه امکان توبه داشته و جبران گذشته رو داشته باشن معنیش اینه که خداوند به بعضی کفار (که از قضا بدترینشون هم هستن) امتیاز و فرصت دوباره داده تا با توبه و جبران گذشته از (حداقل بخشی از) عذاب اخروی نجات پیدا کنن. و اگه امکان توبه نداشته باشن باز هم تبعیضه چون خداوند این گروه از کفار رو به جای عذاب طاقت فرسای اخروی به دنیا برمیگردون تا عذاب دنیوی (خیلی آسون تره) رو تحمل کنن و روشنه که تحمل مجازات دنیوی موجب کاهش عذاب اخرویشون میشه (همونطوری که اجرای حدود الهی مثل حد زنا و سرقت و ... چنین اثری دارن).

و اگر این عذاب و مجازات دنیوی از عذاب اخرویشون نکاهه خودش ظلم در حق اینهاست چون دو مجازات (دنیوی و اخروی) با هم جمع میشه و این خلاف عدالت و حتی قانون خود خداونده! از مه ی اینها گذشته اگه قراره امتیاز و فرصت دوباره به کسی داده بشه انصاف حکم میکنه که به مجرمین درجه ی پایین تر اعطا بشه نه به بدترین اونها که در کفرشون مخلص و خالصند!

3– فرمودین که: ((امام توسط امام غسل داده میشه)) این تسلسله! نتیجه ی منطقی این حرف شما این میشه که یا:
الف – یکی از ائمه بعد از مرگشون بدون غسل میمونن! چرا که بالاخره روزی میرسه که آخرین امام (هر کسی که باشه) از دنیا میرن و امام دیگه ای هم زنده نیست که ایشون رو غسل بده. و اگه بفرمایید یه امام دیگه برای اینکار زنده میشن باز همین مشکل در مورد مرگ امام اخیر پیش میاد. که نتیجه خلاف اطلاق فرمایش شما میشه. و یا:

ب – آخرین امام توسط شخصی که امام نیست! غسل داده میشه که در نتیجه باز اطلاق اون عبارت شکسته میشه.

ج – و اگه بفرمایید که: ((یه امام دیگه بدون زنده شدن و بدون بازگشت جسمانی به دنیا امام آخر رو غسل میدن)) در اینصورت هم باید عرض کنم که این روش در مورد غسل دادن پیکر مطهر امام زمان هم میتونه صادق باشه پس دیگه نمیشه به این مساله (غسل امام توسط امام) به عنوان دلیلی برای اثبات رجعت ائمه استفاده کرد.

بنابراین با توجه به اونچه که در سطور قبل عرض شد چطور میشه اون عبارت اولی رو توجیه کرد؟ (امام همیشه توسط امام غسل داده میشه) دیدید که امکان نداره.

و توجه داشته باشید که بنده هرگز منکر رجعت نشدم بلکه فقط و فقط!!! عرض میکنم که چنین دلیلی برای اثبات رجعت مردود به نظر میرسه! ... و پر واضحه که استدلال سست و دفاع بد در واقع بهترین حمله به چنین حقیقت بزرگی ست .

.......................

البته اقرار و تاکید میکنم که این سوالات ناشی از ضعف معلومات بنده ست و به همین علت مطرح کردم به این امید که شما و دوستان عزیزم با بزرگواری همیشگی بنده رو ارشاد بفرمایید و از سرگردانی در این وادی نجات بدین .

.....................
راستی از قول من به اون دو بزرگوار که در مقدمه ی مطلب بهشون اشاره کردین (گمون نکنم جز یکی دو نفر کسی زحمت ... ) بفرمایید : خوشا به حالتون ! ... معلومه یکتا خانم رو شما حساب میکنه ... خدا شانس بده!

...................
و آخر اینکه: این ((اخلاص)) ! عجب چیز عجیبیه!!! هر جا باشه یه فایده ای داره. حتی اخلاص در کفر! لا اقل اینجوری یه بار دیگه به دنیا برمیگردن که در هر صورت به نفعشونه. ای داد بیداد!... منو بگو که توی ایمانم! که هیچ! حتی توی کفرم هم عرضه ی اخلاص نداشتم ... ای بخشکی شانس ... !!!

اما در مورد اون سوالتون: راستش رو بخواید اصلا نمی دونم در چنان شرایطی چیکار ممکنه بکنم آخه هنوز برام پیش نیومده ... اما با شناختی که از خودم دارم و گذشته م و پرونده ی اعمالم ... اگه خدا کمکم نکنه و آدم نشم .. لابد در چنان شرایطی ... راستش اگه قراره من اون موقع هم چنین موجودی باشم بهتره هیچوقت با ایشون روبه رو نشم ... که مطمئنم نخواهم شد ... دیدن ایشون و شنیدن صدای ایشون چشم و گوشی میخواد که من خوابشم نمی تونم ببینم دعام کنید .. تو رو خدا دعام کنید ... خیلی خیلی خیلی بهش نیاز دارم

ملتمس دعای شما...........(ساسان)

ياهو

سلام

ممنونم از توجه و دقت نظر شما به مباحث

شما لطف داريد، اما موضوع "رجعت" رو همكار خوبمون آقا مجتبي پيشنهاد دادن و نظر همراه هميشگي گفتمان ما آقا رضا در مورد درج پستي درباره امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف و پيشنهاد دوباره ي آقا مجتبي(و البته اعلام حمايتشون) باعث شد كه تنبلي رو كنار بذارم و بعد از ماهها كه از پيشنهاد اوليه ميگذشت موضوع رو مطرح كنم وگرنه من كجا و طرح چنين موضوعاتي كجا؟

اما توضيحي كه در مورد نكات ذكر شده از جانب شما به ذهنم ميرسه:

1- ما مسلمانها معتقديم كه حضرت عيسي عليه السلام نمردند و به آسمان عروج كردند(عروج جسماني)، و در توضيحات قسمت مربوط براي روشن بودن اعتقادمون به زنده بودن حضرت آوردم:"درباره بازگشت حضرت مسيح به زمين روايات زيادى نقل شده است..."

2- در توضيحات ابتداي بخش "ضرورت رجعت" سوالات و شبهاتي كه در اين زمينه مطرح ميشه آورده شده و در ادامه آمده كه برخي از سوالات در جاي خود ميتونن درست باشن اما رجعت تنها يك اتفاق نيست بلكه يك ضرورته، گمان ميكنم بخش "ضرورت رجعت" تا حدي به اين سوال شما پاسخ داده باشه اما در مورد تبعيض بيشتر تحقيق ميكنم و سعي ميكنم در اولين فرصت ممكن حاصلشو رو در گفتمان ما بذارم

3- اين بخش هم مثل همه قسمتهاي ديگه ي پست به لحاظ تخصصي بودن و بيسوادي من در اين زمينه از منبعي گرفته شده و چيزي نيست كه تنها با تكيه بر شنيده هام نوشته باشم، اين حديث هم به: "اصول كافي، كليني، ج 1، ص .384" ارجاع داده شده، ضمن اينكه ما از وقوع قيامت اطلاع نداريم و الزامي هم بر پايان يافتن اين تسلسل پيش از قيامت نيست

بازهم از لطف و توجه شما ممنونم

پيشاپيش فرارسيدن ماه مبارك رمضان را به همه دوستان و همراهان مهربان گفتمان ما تبريك عرض ميكنم و از همه ي شما عزيزان التماس دعااااااااا ويژه ي ويژه دارم.

پايدار و برقرار باشيد

ياحق

رجعت

yekta — Sat, 16 Sep 2006 00:17:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام دوستان عزيزم

اميدوارم سلامت و شادكام باشيد و روزگار خوشي پيش رو داشته باشيد

ممنونم از همراهي صبورانه شما عزيزان

از مدتها پيش قصد داشتم پستي در رابطه با امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف بذارم كه امروز بالاخره طلسم شكسته شد و موفق شدم مطالب مختلفي كه از سايتها، وبلاگها و كتابهاي مختلف درباره رجعت كه يكي از اتفاقات مهم آخرالزمانِ جمع آوري كرده بودم جمع بندي كنم و در قالب يه پست طولاني براتون بذارم كه اميدوارم مفيد واقع بشه...

اما قبل از مطالعه اين پست واقعا طولاني(كه گمون نكنم جز يكي دو نفر كسي زحمت خوندن به خودش بده):

ميخواستم بپرسم اگر همين الان امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف مقابلت بودن و ازت ميخواستن به تكاليف ديني ات درست عمل كني و لااقل حداقلها رو رعايت كني چيكار ميكردي؟

اما يهو به ذهنم رسيد خدا بارها اينو ازمون خواسته... در برابر اين درخواست چيكار كرديم؟

يادمون باشه هيچ كس مهربانتر از خدا نسبت به بندگانش نيست

رجعت

رجعت در لغت به معناي بازگشت است و از جمله مسايل پيچيده‏اى كه پس از ظهور حضرت مهدى(ع) رخ مى‏دهد مسئله رجعت است به اين معنى كه گروهى از مؤمنان(خالص ترين) براى مشاهده ظهور دولت حق و لذت بردن از آن به اين جهان باز مى‏گردند و به همراه ايشان گروهى از منافقان(خالص ترين) هم زنده شده و به اين جهان مى‏آيند تا كيفر كردار ناشايست خويش را بچشند.عقيده به رجعت مختص شيعيان است و اماميه از ديرباز بر اين باور بوده و بدان معروف گشته‏اند و به واسطه همين عقيده همواره مورد طعن دشمنان خويش بوده‏اند. در همين زمينه مى‏توان در طول تاريخ مباحثات و مناظراتى را كه ميان بزرگان شيعه و مخالفان ايشان انجام مى‏شده است، به كرات مشاهده كرد.1

درباره موضوع رجعت همانند بسيارى از موضوعات ديگر مى‏توان در لابه‏لاى روايات مطالبى يافت. به گفته علامه مجلسى بيش از دويست روايت در اين زمينه وجود دارد كه همه آنها را در باب "رجعت" كتاب شريف بحارالانوار مى‏توان مطالعه كرد.2

در قرآن كريم هم آياتى وجود دارند كه از آنها امكان رجعت به خوبى برداشت مى‏شود. اين آيات از گروههايى سخن مى‏گويند كه پس از مرگ زنده شده و مجدداً به حيات خود ادامه داده‏اند.

خلاصه اين‏كه فزونى روايات رجعت و توافق آنها با ظواهر قرآن و اتفاق نظر علماى شيعه اعتقاد به اين مسئله را در زمره ضروريات مذهب تشيع قرار داده است و از اختصاصات پيروان اين مذهب از همان ابتدا بوده است.

در اينجا به بررسى برخى از اين آراء، آيات و روايات مى‏پردازيم:

رجعت در آيات قرآن

برخى از آيات قرآن تنها امكان رجعت را به اثبات مى‏رسانند و برخى ديگر هم به صراحت از رجعت سخن مى‏گويند كه در اينجا برخى از اين آيات را بررسى مى‏كنيم:

1. و يوم نحشر من كلّ أمّة فوجاً ممّن يكذّب بآياتنا فهم يوزعون.3

روزى كه از هر ملتى فوجى - از آنان كه آيات ما را تكذيب مى‏كردند - گرد مى‏آوريم و آنان را به صف برانند.

اين آيه تصريح مى‏كند كه گروههايى از ستمگران برانگيخته مى‏شوند و نه همه آنها؛ حال آنكه توصيف قيامت چنين است:

و يوم نسيّر الجبال و ترى الأرض بارزة وحشرناهم فلم‏نغادر منهم أحداً و عرضوا على ربّك صفّا لقد جئتمونا كما خلقناكم أوّل مرّة بل زعمتم أن لن نجعل لكم موعداً.4

روزى كه كوهها را به راه مى‏اندازيم و زمين را بينى كه هر چه در اندرون دارد بيرون افكنده است و همه را براى حساب گردمى‏آوريم و يك تن از ايشان را رها نمى‏كنيم. همه در يك صف به پروردگارت عرضه مى‏شوند. اكنون نزد ما آمديد همچنان كه نخستين‏بار شما را بيافريديم. آيا مى‏پنداشتيد كه هرگز برايتان وعده‏گاهى قرار نخواهيم داد؟

و در آيه ديگر مى‏خوانيم:

و يوم ينفخ فى‏الصور ففزع من فى‏السماوات و من فى‏الأرض إلاّ ما شاء ربّك و كلّ أتوه داخرين.5

روزى كه در صور دميده مى‏شود و همه كسانى كه در آسمانها و زمين هستند - مگر آن كه خدا بخواهد - بترسند و همه خوار و ذليل به سوى او روان شوند.

2. قالوا ربّنا امتّتنا اثنتين و أحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل.6

مى‏گويند: اى پروردگار ما، ما را دوباره ميرانيدى و دوباره زنده ساختى و ما به گناهانمان اعتراف كرده‏ايم. آيا بيرون شدن را راهى هست؟
در اين آيه از دو بار ميراندن و زنده‏ساختن سخن رفته است. كه هر ميراندن حيات سابقى را مى‏رساند. همانگونه كه دو بار زنده نمودن، مرگ پيشين را حكايت دارد. به اعنقاد اماميه، ميراندن نخست پس از حيات دنيوى و مرگ دوم پس از حيات در رجعت است. چنانكه زنده ساختن نخست در رجعت و زنده ساختن دوم در روز واپسين است.

برخى ميراندن اول را همان حالت نطفه بودن؛ ميراندن دوم را مرگ پس از حيات دنيوى و حيات دوم را حيات اخروى دانسته‏اند. برخى ديگر حيات دوم را در قبر دانسته‏اند كه انسانها براى پرسش زنده مى‏شوند.

دسته اول براى اثبات مدعاى خود به اين آيه استناد كرده‏اند:

كيف تكفرون باللَّه و كنتم أمواتا فأحياكم...7.

چگونه خدا را انكار مى‏كنيد، در حالى كه مرده بوديد و او شما را زنده ساخت، باز مى‏ميراند و زنده مى‏كند و آنگاه به نزد او بازگردانده مى‏شويد؟

مقصود ايشان در اينجا حالت پيش از دميدن روح است اما اين استدلال درست نيست؛ چرا كه بر حالت پيش از دميده شدن روح وصف "موات" (مرده) صدق مى‏كند نه "امامة" (ميراندن). به بيان ديگر وصف موات با هرگونه حالت نبود حيات مناسبت دارد ولى "امامة" در صورتى صدق مى‏كند كه از موجود سلب حيات گردد. به علاوه با اين فرض مى‏بايست سه موت داشته باشيم: پيش از دميدن روح، پس از حيات دنيوى، پيش از حيات برزخى.

مضاف بر اين كه مؤمنان در بهشت، تنها صحبت از يك مرگ مى‏كنند:

أفما نحن بميتين إلاّ موتتنا الأولى.8.

ما جز مرگ اول ديگر نخواهيم مرد.

3. و تحسبهم أيقاظاً و هم رقود... و كذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم...9.

مى‏پنداشتى كه بيدارند حال آنكه در خواب بودند... همچنين بيدارشان كرديم تا با يكديگر گفت و شنود كنند.

از جمله دلايل صحت و امكان رجعت زنده شدن اصحاب كهف است كه در آيه ياد شده بدان اشاره شده است.

4.أو كالذى مرّ على قرية و هى خاوية على عروشها

قال أنّى يحى هذه اللَّه بعد موتها فأماته اللَّه مائة عام ثمّ بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك و شرابك لم يتسنّه وانظر إلى حمارك و لنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثمّ نكسوها لحماً فلمّا تبيّن له قال أعلم أنّ اللَّه على كلّ شى‏ء قدير.10

يا همانند كسى كه از كنار روستايى عبور كرد كه سقفهاى [بناهاى] آن فرو ريخته بود [ويران شده بود]. و مردمش مرده و استخوانهايشان پوسيده و پراكنده شده بود، به خود گفت: خداوند چگونه اينها را پس از مرگشان زنده مى‏كند؟! به دنبال اين حرف خداوند او را صد سال ميراند و سپس او را مجدداً زنده كرد و او را خطاب كرد: چقدر درنگ كردى [و خوابيدى]؟ گفت يك روز يا بخشى از يك روز. ندا آمد كه نه، توصد سال درنگ كرده‏اى. به خوردنيها و آشاميدنيهاى همراهت نگاه كن هيچ تغييرى نكرده‏اند. ولى الاغت را بنگر كه چگونه [بدنش] پوسيده و متلاشى شده است. اينها همه براى آن است كه تو را نشانه‏اى براى مردم قرار دهيم. حال به استخوانهاى متلاشى شده الاغت نگاه كن كه چگونه آنها را كنار هم مى‏آوريم. او هم هنگامى كه اين حقايق برايش روشن شد گفت: به يقين مى‏دانم كه خداوند بر هر كارى قادر و تواناست.

اين داستان مربوط به حضرت "عزيز" يكى از انبياى بنى‏اسراييل است.

5. ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف حذر الموت فقال لهم اللَّه موتوا ثمّ أحياهم إنّ اللَّه لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لايشكرون.11.

آيا نديده‏اى (ندانسته‏اى) گروهى متشكل از هزاران نفر از ترس مرگ از ديارشان خارج شدند و خداوند به آنها گفت: بميريد [آنها هم مردند] پس از آن ايشان را زنده كرد. حقيقتاً خداوند نسبت به بيشتر مردم فضل و بخشش دارد در حالى كه اكثر ايشان شكرگذار نيستند.

بنا بر نقل هفتاد هزار خانه‏وار بودند كه از ترس مرگ، بيمارى طاعون را بهانه كرده و در جهاد شركت نجستند و از خانه‏هايشان بيرون آمدند كه ناگهان همگى مردند و پس از مدتى به واسطه دعاى "حزقيل" نبى، سومين وصى حضرت موسى(ع) زنده شدند12. در قرآن كريم هم اين جريان چنين بيان شده است

6. و إذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتّى نرى اللَّه جهرة فأخذتكم الصاعقة و أنتم تنظرون ثمّ بعثناكم من بعد موتكم لعلّكم تشكرون.13.
هنگامى كه گفتيد: اى موسى تا خداوند را به وضوح نبينيم به تو ايمان نمى‏آوريم و در حالى كه خود شاهد بوديد دچار صاعقه شديد [و مرديد] سپس شما را پس از مرگتان دوباره برانگيختيم شايد كه سپاسگزار باشيد.

حضرت موسى(ع) هفتاد نفر از قوم خويش را برگزيد و با خود به كوه طور برد؛ در طول مسير آنها از او درخواست رؤيت خدا را كردند؛ در اين هنگام آنها گرفتار صاعقه شدند و از دنيا رفتند، اما با درخواست و وساطت حضرت موسى(ع) آنها مجدداً زنده شدند تا شاكر خداوند باشند.

7. و إذا قتلتم نفساً فادّارأتم فيها واللَّه مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحى‏اللَّه الموتى و ويريكم آياته لعلّكم تعقلون.14.
و هنگامى كه يكى را كشتيد و گناه كشتن را به گردن هم مى‏انداختيد. خداوند آنچه را كتمان مى‏كرديد مشخص كرد و گفتيم كه بخشى از آن [گاو] را به او بزنيد [تا زنده شده و گواهى دهد] اينگونه خداوند مردگان را زنده مى‏كند و آيات خود را به شما نشان مى‏دهد شايد كه تعقل كنيد.

كشته‏اى در ميان بنى‏اسرائيل يافت شد كه معلوم نبود چه كسى او را كشته است. هر كس گناه آن را به گردن ديگرى مى‏انداخت. وحى شد كه گاوى را كشته و بيخ دمش را به آن مرده بزنند تا زنده شود و قاتل خويش را رسوا سازد. آيه ياد شده به اين موضوع اشاره مى‏كند.

8. إن من أهل الكتاب إلاّ ليومننّ به قبل موته و يوم القيامة يكون عليهم شهيداً.15.

و هيچ يك از اهل كتاب نيست مگر آنكه پيش از مرگش (عيسى مسيح) به او ايمان آورد و عيسى در روز قيامت بر ايمانشان گواهى خواهد داد.

از جمله دلايل صحت و امكان رجعت و بازگشت به اين جهان پيش از قيامت، بازگشتن حضرت مسيح(ع) است كه در آيه ياد شده به آن اشاره شده است.

آن حضرت پس از رفتن از اين جهان، بار ديگر باز مى‏گردد و با حضرت مهدى(ع) بيعت و در نماز به او اقتدا مى‏كند. پس از آن همه اهل كتاب به او ايمان آورده و از او پيروى مى‏كنند.

درباره بازگشت حضرت مسيح به زمين روايات زيادى نقل شده است كه تنها به ذكر يكى از آنها مى‏پردازيم:

"شهر بن حوشب" كه از تابعين بوده مى‏گويد: »حجاج بن يوسف ثقفى« به من گفت: آيه‏اى در قرآن است كه مرا بيچاره كرده است.
پرسيدم: كدام آيه؟

گفت: إن من أهل الكتاب إلاّ ليؤمننّ به قبل موته.

به خدا قسم، من دستور كشتن يهوديها و نصرانيهاى بسيارى را مى‏دهم ولى هرگز لبشان حركت نمى‏كند و ايمان نمى‏آورند.
بدو گفتم: چنين نيست كه گمان كرده‏اى. بلكه معناى آن چنين است كه عيسى پيش از قيام قيامت از آسمان فرود مى‏آيد و آنگاه همه ملتهاى يهود و نصارى به او ايمان مى‏آورند پيش از آنكه عيسى بميرد و در نمازش هم به مهدى(ع) اقتدا مى‏كند.

گفت: اين تفسير را از كجا آورده‏اى؟

گفتم: از [امام] محمد بن على بن حسين بن على بن ابى‏طالب(ع).

گفت: آن را از چشمه زلالى دريافت كرده‏اى.16.

رجعت در روايات

همانطور كه پيش از اين گفتيم علامه مجلسى(ره) بيش از دويست روايت در باب رجعت نقل مى‏كند و پس از نقل همه آنها مى‏گويد:
براى كسانى كه به گفته‏هاى ائمه اطهار(ع) ايمان دارند، جاى شك و ترديد باقى نمى‏ماند كه مسئله رجعت حق است؛ چرا كه روايات رسيده از ايشان در اين موضوع در حد تواتر است و نزديك به دويست روايت به آن تصريح دارند... .

اين روايات را بيش از چهل تن از بزرگان علمإ؛ و محدثان در بيش از پنجاه كتاب معتبر نقل كرده‏اند. كه از آن جمله‏اند: شيخ صدوق، كلينى، شيخ طوسى، علم‏الهدى، نجاشى، كشى، عياشى، قمى، شيخ مفيد، كراجكى، نعمانى، صفار، ابن‏قولويه، ابن‏طاووس، طبرسى، ابن‏شهر آشوب، راوندى و...17

برخى از رواياتى كه علامه نقل مى‏كند، از اين قرارند:

1. از امام صادق(ع) درباره آيه "و يوم نحشر من كلّ امة فوجاً" پرسيدند.

حضرت فرمود: مردم (عامه) درباره آن چه مى‏گويند؟

گفتند: مى‏گويند درباره قيامت است.

حضرت فرمودند: آيا در روز قيامت از هر گروهى دسته‏اى برانگيخته و بقيه وانهاده مى‏شوند؟ نه چنين نيست... اين آيه مربوط به رجعت و آيه "و حشرناهم فلم نغادر منهم احداً" درباره قيامت است.18

2. على بن ابراهيم با سند صحيحى از آن حضرت(ع) نقل مى‏كند كه فرمودند:

تنها كسانى رجعت مى‏كنند كه ايمان يا كفرشان خالص باشد.19

3. امام صادق(ع) درباره آيه "ربّنا أمّتنا اثنتين..." فرمودند:

اين آيه درباره رجعت است.20

4. باز ايشان فرمودند:

از ما نيست كسى كه به رجعت ايمان نداشته باشد.21

5. مأمون، خليفه عباسى از امام رضا(ع) پرسيد: نظر شما درباره رجعت چيست؟

فرمودند: رجعت حق است و در امتهاى پيشين هم موضوع سابقه‏دارى است و در قرآن هم ذكر شده است. پيامبر اكرم(ص) هم فرمودند: هر آنچه در امتهاى پيشين واقع شده در اين امت هم اتفاق مى‏افتد... و نيز فرموده: هنگام ظهور مهدى، عيسى از آسمان فرود مى‏آيد و به وى اقتدا مى‏كنند و باز فرموده: اسلام غريب بود و بار ديگر به غربت بازمى‏گردد و خوشا به حال غريبان. پرسيدند: پس از آن چه مى‏شود؟ حضرت پاسخ مى‏دهند: حق به اهلش بازمى‏گردد.22

6. موضوع رجعت در بسيارى از زيارتها هم آمده است. به عنوان مثال در زيارت "جامعه كبيره" كه از معتبرترين زيارات موجود مى‏باشد، عرضه مى‏داريم:

و جعلنى ممّن... يحشر فى زمرتكم و يكرّ فى رجعتكم و يملّك فى دولتكم و يشرّف فى عافيتكم و يمكّن فى أيّامكم و تقرّعينه غداً برؤيتكم.
(خداوند) مرا از كسانى قرار دهد كه... در گروه شما محشور مى‏شود و با شما رجعت مى‏كند و در دولت شما به سامان مى‏رسد و در سلامت و عافيت شما مشرف مى‏گردد و فردا چشمانش به ديدن شما روشن مى‏شود.

ضرورت رجعت

از سوى برخى از منكران يا ترديدكنندگان در باره رجعت، گاه اين پرسش‏ها يا ترديدها مطرح مى‏شود كه:

1. اگر هدف از بازگشت برخى مؤمنان و غير مؤمنان در رجعت، مجازات يا پاداش برخى از افراد درگذشته در اين دنياست، رجعت لزومى ندارد؛ زيرا افراد نيكوكار، در بهشت برزخى به سر مى‏برند و آمدن آنها به اين دنيا، هر چند سرسبز و آباد باشد، همانند بردن آنان از بهشت به جهنم است. افراد بدكار نيز در جهنم برزخى عذاب مى‏شوند و آوردن آنها به اين دنيا، هر چند عذابى مكرر و بسيار ببينند همانند بردن آنها از جهنم به بهشت خواهد بود؛ از اين رو كه نه عذاب مادى و معنوى اين جهان با عذاب برزخ و قيامت قابل مقايسه است نه نعمت‏ها و نه خوبى‏هاى مادى و معنوى آن با خوشى‏ها و نعمت‏هاى مادى و معنوى برزخ و قيامت .

2. اگر مقصود اين است كه مؤمنان و كافران پيشين وعده‏هاى الهى را به چشم خود در اين دنيا ببينند، اين آگاهى، از جهان ديگر نيز براى آنها حاصل خواهد شد.

3. اصولاً با وجود رويدادى عظيم و فراگير به نام قيامت، چه نياز به اتفاقى جزئى و موردى به نام رجعت است؟ پاداش‏ها و كيفرها در قيامت داده خواهد شد.

و برخى پرسش‏ها و شبهه‏هاى ديگر كه در جاى خود مى‏توانند درست نيز باشند.

در اين بخش از گفتگو، هدف آن است كه با روشن ساختن برخى جنبه‏هاى رجعت، اين نظر مطرح شود كه رجعت، با وجود قبول درستى پرسش‏هاى بالا، باز يك ضرورت است؛ ضرورتى كه با حذف آن در هدف‏ها، آرمان‏ها و طرح‏هاى اسلام خلل پديد مى‏آيد و هيچ چيز ديگرى جاى خالى آن را پر نمى‏كند.

از اينرو، به طرح ضرورت رجعت، تنها در سه جنبه تكوينى، تاريخى - عقيدتى و كمال انسانى مى‏پردازيم:

الف) ضرورت تكوينى

از بسيارى آيات و روايات چنين برمى آيد كه ظلم و ستم، به ويژه ستمى كه پاسخ داده نشود و در آن حق مظلوم از ظالم گرفته نشود، حدودى كه جارى نشوند و مجازات‏هايى كه به اجرا در نيايند، همه و همه به تنهايى و در كنار يكديگر، مايه آن خواهند شد كه نظم زمين و آسمان بر هم خورد، باران در جاى خود نبارد، نعمت‏ها دگرگون شوند، سرزمين‏هاى آباد، باير، خشك و غير زراعى شوند، باغ‏ها و درختان به شوره‏زار تبديل شوند، روحيات مردم تغيير يابد. و از اين قبيل آثار وضعى و پيامدهاى طبيعى گناهان اجتماعى كه بر عالم تكوين تاثير خواهند نهاد.

از سوى ديگر، مى‏دانيم كه قرار است پس از ظهور، زمين سراسر آباد و سر سبز شود و هر چيزى به جاى خود بازگردد. و مى‏دانيم كه عالم، عالم علل و اسباب است و قرار است كار اين جهان، جتى پس از ظهور نيز، جز در مواردى خاص، با علل و اسباب پيش رود.

بر اساس اين دانسته‏ها، اگر قرار باشد زمين آباد شود، بايد علت‏ها و سبب‏هاى خشكى و خرابى آن از ميان برود. حال اگر اين علت‏ها و سبب‏ها اين باشند كه در زمان‏هاى گذشته خونى به ناحق ريخته شده، حقى غصب شده و ستمى بر كسى رفته است و در پى آن كيفرى در كار نبوده و به همين خاطر، زمين‏هايى سر سبز، كوير و شوره زار شده‏اند، ضرورى است كه آن افراد و عوامل زنده شوند، حدود و مجازات‏ها به اجرا درآيند و حق‏ها به جاى خود باز گردند تا باران‏هايى كه به اين دلايل بر سر زمين يا سر زمين‏هايى نباريده‏اند باز ببارند و نعمت‏هايى كه راه آنها بسته شده بود باز ارزانى زمين و زمينيان شوند.

ب) ضرورت تاريخى - عقيدتى

مى‏دانيم كه بسيارى از پيروان اديان و مذاهب نادرست، آنها كه تعصب و عنادى ندارند، حق را مى‏پذيرند و اگر تشخيص خود را غلط دانستند، نظر خويش را تغيير مى‏دهند، تنها به خاطر اين پيرو برخى دين‏ها و مذهب‏ها شده و در عقيده خود مانده‏اند كه نمى‏توانند بپذيرند كه پيشوايانشان دروغ گفته‏اند، به نيرنگ دست يازيده‏اند، توطئه انديشيده‏اند، دين ساخته‏اند و آن را به خدا نسبت داده‏اند، يا دينى الهى را در حساس‏ترين شرايط تاريخى خود به انحراف كشانده‏اند.

اين افراد اگر بدانند كه در گذشته چه رخ داده است و اين را از زبان همان بدعتگران، دين سازان و انحراف آفرينان بشنوند از عقيده خويش دست خواهند برداشت و به حق خواهند گرويد.

از ديگر سو مى‏دانيم كه قرار است پس از ظهور، همگان به حق گرايند و با رغبت، به مذهب و آيينى رو كنند كه حق است و قرار است تنها با آنان ستيز شود كه حق را در مى‏يابند امّا بر باطل خود اصرار مى‏ورزند.

بر اين اساس، اگر قرار باشد كه در اين دنيا حق بر پيروان و مذاهب و اديان باطل كه حسن ظن به پيشوايان خود دارند آشكار شود، راهى جز اين نيست كه همان پيشوايان باطل از همان جايگاهى كه پيروانشان به عنوان آرامگاه براى آنان مى‏شناسند بيرون آيند، دو باره زنده شوند و خود اقرار كنند كه چگونه آيندگان را اغفال كرده،به اشتباه كشانده و گمراه ساخته‏اند. جز اين طريق، پيروان حقجو امّا خوشبين، به گمراهى پيشوايان خود يقين نخواهند يافت و پيروان معاند و حق ستيز شناخته نخواهند شد.

به همين ترتيب، لازم است كه پيامبران نيز پا به اين جهان بگذارند تا شاهدى باشند براى آيين حقى كه آورده‏اند و ميزانى براى سنجش ديگرگونى‏ها و تحريف‏هايى كه در آيين آنان صورت پذيرفته است .

ج) ضرورت كمال انسانى

هدف از آفرينش انسان‏ها رسيدن به كمال و نزديكى به كمال مطلق است كه از آن با "قربة الى الله" يا تقرب و "نزديكى به خدا" ياد مى‏شود. اين نزديكى به خدا براى هر انسان بايد در طول عمر محدود او در اين دنيا به دست آيد .هر لحظه اين عمر اگر براى هر انسان، باايمان و عمل صالح و بهترين عمل در هر لحظه همراه باشد، آن انسان پس از مرگ خويش در بالاترين و والاترين درجات جا خواهد داشت. هر لحظه كه براى هر انسان به گونه‏اى مطلوب سپرى مى‏شود، در آخرت براى او سال‏ها، قرن‏ها و هزاره‏ها پيشرفت خواهد بود و هر لحظه كه از دست او برود، در جهان ديگر بايد سالها، قرنها و هزاره‏ها را طى كند تا به آن نقطه اى برسد كه مى‏توانست با يك لحظه دنيا برسد.

مؤمنانى هستند كه پس از مرگ و ديدن آنچه به دست آورده و آنچه از دست داده اند آرزو مى‏كنند كه باز به دنيا باز گردند، عمل صالح كنند. در راه خدا كوشش، تلاش و جهاد نمايند، به مردم خدمت كنند، در راه استقرار حقيقت و تاسيس و استمرار حكومت حق بكوشند و در اين راه رنج ببينند و در صورت لزوم كشته شوند تا به درجاتى بالاتر و والاتر از آن چه هم اكنون در آن هستند دست يابند. اينان مشتاق اين هستند كه از بهشت برزخى با همه نعمت‏هايش بيرون آيند و رنج زندگى دنيا را به جان بخرند تا آن گاه كه باز مى‏گردند در مراتبى بالاتر قرار گيرند، مراتبى كه بدون اين كوشش‏ها، تلاش‏ها و مجاهدت‏هاى چند روزه دنيا بايد با سال‏ها، قرن‏ها و هزاره‏ها در عالم ديگر بدست آيد.

از ديگر سوى هستند انبيا، جانشينان انبيا و اوليايى كه در اين دنيا آمدند و رفتند امّا مردم نتوانستند بيش از قطره‏اى از درياى وجود آنها بهره ببرند. آنها نيز مشتاق هستند كه به اين دنيا باز گردند تا باز در راه خدا به هدايت مردم بپردازند و بخش‏هايى ديگر از ظرفيت‏هاى گسترده و پهناور وجود خويش را در اختيار مردم بگذارند. با اين كار، هم سهمى در استقرار دين حق در سرتاسر گيتى بر عهده بگيرند، هم ديگر نيروها و توان‏هاى آنها بى حاصل نماند،هم خود از اين طريق تقربى بيشتر كسب كنند.
براى اينكه ظرفيت‏هاى بالقوه مؤمنان خالص به فعل آيد و براى آن كه ظرفيت‏هاى بالفعل انسان‏هاى كامل در خدمت ايمان، مؤمنان و حكومت ايمانيان به كار گرفته شود و براى اينكه استعدادها و توان‏هايى كه خداوند در انسان‏ها نهاده است عبث نباشد، ضرورى است كه مؤمنان استوار و انسان‏هاى كامل دو باره در اين جهان حاضر شوند و راه نيمه تمام خود را تمام كنند. امّا مؤمنانى هستند كه بيم آن دارند كه اگر به اين دنيا باز گردند، گرفتار ضعف‏ها، خطاها و وسوسه‏هايى شوند كه آنها را از مرتبه خويش پايين‏تر خواهد آورد. چنين مؤمنانى مايل نيستند كه به اين جهان برگردند و نيز بر نخواهند گشت.23.

رجعت كنندگان چه كساني هستند؟

در مورد كساني كه در دوران حكومت جهاني موعود آخرالزمان رجعت خواهند كرد دو دسته روايت نقل شده دسته اول به طور كلي از كساني ياد مي كند كه يا كافر خالصند و يا مومن خالص ازاين رو مي توان «نام بسياري» را در آن ميان جاي داد طبق روايات، پيامبران، حضرت اسماعيل و حضرت رسول اكرم صلي الله عليه وآله، اميرالمومنين عليه السلام، امام حسين عليه السلام، ساير امامان معصوم عليه السلام و جمعي از اصحاب باوفاي پيامبر اسلام چون سلمان، مقداد، جابربن عبدالله انصاري، مالك اشتر، مفضل بن عمرو نيز اصحاب كهف و برخي ديگر رجعت مي كنند.24.

رجعت امام حسين در روزگار ظهور قائم

نخستين رجعت كننده در روزگار ظهور حضرت وليعصر عجل الله تعالي فرجه الشريف، حضرت امام حسين عليه السلام است . امام صادق عليه السلام مي فرمايد: نخستين كسي كه زمين براي او شكافته مي شود و به روي زمين رجعت مي كند، حسين بن علي است و به قدري حكومت مي كند كه از كثرت سن ابروهايش روي ديدگانش مي ريزد.25.

يكي از اصول مسلم و قطعي كه شيعه بدان معتقد است اين است كه امام را امام غسل مي دهد اين برگرفته از حديث امام رضا عليه السلام است كه مي فرمايد: امام را جز امام غسل نمي دهد.26. بنابراين بايد يكي از امامان رجعت نموده مراسم تغسيل و خاكسپاري امام عصر ارواحنا له الفداه را برعهده بگيرد كه طبق روايات رسيده امام حسين عليه السلام اين مهم را انجام مي دهند.

در تفسير عياشي ذيل آيه شريفه "نم رددنا لكم الكره عليهم (اسراء / 6)" از امام صادق نقل شده است كه: مقصود، زنده شدن دوباره امام حسين عليه السلام و هفتاد نفر از اصحابش در عصر امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف است، در حالي كه كلاه خودهاي طلايي بر سر دارند و به مردم رجعت و زنده شدن دوباره حضرت حسين عليه السلام را اطلاع مي دهند تا مومنان به شك و شبهه نيفتند و اين در حالي است كه حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف در ميان مردم است.

هنگامي كه همه مومنان، امام حسين عليه السلام را شناختند و تاييد كردند كه او حسين عليه السلام است مرگ حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف فرا خواهد رسيد و ديده از جهان فرو مي بندد. آنگاه امام حسين عليه السلام وي را غسل و كفن و حنوط مي كند و به خاك مي سپارد كه هرگز امام را جز امام غسل نمي دهد.27.

پس ازشهادت امام زمان و تدفين ايشان، امام حسين عليه السلام عهده دار حكومت جهاني ايشان مي شوند و به قدري حكومت مي كنند كه گفته شده است، از كثرت سن ابروهايش روي ديدگان مباركش را مي پوشاند تا اينكه روز قيامت و رستاخيز فرا رسد.

.......................................................

پي نوشتها:

1. ماهنامه موعود شماره 46

2. بحارالانوار، ج53،صص144-39

3. سوره نمل (27)، آيه 83.
4. سوره كهف (18)، آيه 47.
5. سوره نمل (27) آيه 87.
6. سوره مؤمن (40)، آيه 11.
7. سوره بقره (2)، آيه 28.
8. سوره صافات (37)، آيه 59.
9. سوره كهف (18)، آيه 19 - 18.
10. سوره بقره (2)، آيه 259.

11. همان (2)، آيه 243.

12. ماهنامه موعود شماره 46
13. همان (2)، آيه 55-56.
14. همان، آيه 73 - 72.
15. سوره نساء (4)، آيه 159.
16. ماهنامه موعود شماره 46
17. بحارالانوار، ج53، ص122.
18. همان، ص51، ح27.
19. همان، ص53، ح30.
20. همان، ص56، ح36.
21. همان، ص92، ح15.
22. همان، ص59، ح45.
23. ماهنامه موعود شماره 29

27،26،25،24. خبرگزاري شبستان